يُطْرِى الوَفاءَ وذا الوفاءِ وَيَلْ ... حَى الغدْرَ مُجْتَهِداً وذَا الغَدْرِ
فإِذا عَدَا، والدَّهْرُ ذُو غِيَرٍ، ... دَهْرٌ عليكَ عَدَا مَعَ الدَّهْرِ
فارْفُضْ بإِجْمالٍ مَوَدَّةَ مَنْ ... يَقْلِى المُقِلَّ ويَعْشَقُ المُثْرِى
وعليكَ مَنْ حَالاهُ واحِدَةٌ ... في العُسْرِ إِمَّا كُنْتَ واليُسْرِ
لا تَخْلِطَنَّهُمُ بغَيْرِهُمُ ... مَنْ يَخْلِطُ العِقْيَانَ بالصُّفْرِ
زرت امرءاً في بيته مرة ... له حياء وله خير
وهو القائل في محمد بن طلحة:
يَكْرَهُ أَنْ يُتْخِمَ إِخْوَانَهُ ... إِنَّ أَذَى التُّخْمَةِ مَحْذُورُ
ويَشْتَهِى أَنْ يُؤْجَرُوا عِنْدَهُ ... بالصَّوْمِ، والصَّائِمُ مَأْجُورُ
يابنَ أَبى شُهْدَةَ أَنت امْرُؤٌ ... بِصِحَّةِ الأَبْدَانِ مَسْرُورُ
وهو القائل في محمد بن أبي العباس السفاح:
أَرْجُوكَ بَعْدَ أَبى العبَّاسِ إِذْ بانا ... يا أَكْرَمَ النَّاس أَعْراقاً وأغْصَانا
لَوْ مج عُودٌ على قَوْمً عُصَارَتَهُ ... لَمَجَّ عُودُكَ فينا المِسْكَ والْبَانَا
مالك بن أسماء
هو مالك بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري. وآباؤه سادة غطفان.
وكان مالك شاعراً غزلاً ظريفاً.
وهو القائل في جارية له:
أمغَطى مِنِّى على بَصَرِى بالْ ... حُبِّ أَم أَنْتِ أَكْمَلُ الناسِ حُسْنا
وحَدِيثٍ أَلَذُّهُ هو ممَّا ... يَشْتَهِى الناعِتُونَ يُوزَنُ وَزْنا
مَنْطِقٌ صائِبٌ وتَلْحَنُ أَحْيَا ... ناً، وأَحْلى الحَدِيثِ ما كان لَحْنا
وفيها يقول:
حَبَّذا لَيْلَتِى بتَلِّ بَوَنَّا ... إِذْ نُسَقَّى شَرَابَنا ونُغَنَّى
من شَرَابٍ كأَنَّه دَمُ جَوْفٍ ... يَتْرُكُ السَّيْخَ والفَتَى مُرْجَحِنَّا
حَيْثُ دارَتْ بنا الزُّجاجة دُرْنا ... يَحْسِبُ الجاهِلُونَ أَنَّا جُنِنَّا
ومَرَرْنا بنِسْوَةٍ عَطِراتٍ ... وسَماعٍ وقَرْقَفٍ فنَزَلْنا
وكان أخوه عيينة بن أسماء هوى جاريةً لأخته هنداً بنت أسماء فاستعان بأخيه مالك بن أسماء على أخته، وشكا إليه ما به، فقال مالك:
أَعُيَيْنَ هَلاَّ إِذْ شَغِفْتَ بها ... كُنْتَ اسْتَعَنْتَ بفارِغِ العَقْلِ
أَقْبَلْتَ تَرْجُو الغَوْث من قِبَلِى ... والمُسْتَغاثُ إِلَيْه في شُغْلِ
كان مالك يهوى جاريةً من بني أسد، وكانت تنزل داراً من قصبٍ، وكانت دار مالك في بني أسدٍ مبنيةً بالآجرِّ، فقال:
يا لَيْتَ لى خُصًّا مُجاوِرَها ... بَدْلاً بدارِى في بنى أَسَدِ
الْخُصُّ فيه تَقِرُّ أَعْيُنُنا ... خَيْرٌ مِنَ الآجُرِّ والكَمَدِ
عبيد بن أيوب
هو من بني العنبر. وكان جنى جنايةً، فطلبه السلطان وأباح دمه، فهرب في مجاهل الأرض، وأبعد لشدة الخوف، وكان يخبر في شعره أنه يرافق الغول والسعلاة، ويبايت الذئاب والأفاعي، ويأكل مع الظباء والوحش.
فمن شعره:
فلِلَّهِ دَرُّ الغُولِ أَىُّ رَفيقَةٍ ... لصاحِبِ قَفْرٍ خائِفٍ يَتَسَتَّرُ
أَرَنَّتْ بلَحْنٍ بَعْدَ لَحْنٍ وأَوْقَدَتْ ... حَوَالَّى نِيراناً تَبُوخُ وتَزْهَرُ
وهو القائل:
أَذِقْنِى طَعْمَ الأَمْنِ أَو سَلْ حَقِيقةً ... عَلَّى، فإِنْ قامَتْ ففَصِّلْ بَنَانِيا
خَلَعْتَ فُؤَادِى فاسْتُطِيرَ فأَصْبَحَتْ ... تَرَامى بؤىَ البِيدُ القِفَارُ تَرَامِيا
كأَنِّى وآجالَ الظِّباءِ بقَفْرَةٍ ... لنا نَسَبٌ تَرْعاه أَصْبَحَ دَانِيا
رَأَيْنَ ضَرِيرَ الشَّخْصِ يَظْهَرُ تارةً ... ويَخْفَى مِرَاراً ناحِلَ الجِسْمِ عَارِيا