بعد الصائت، تُسقط نهاية «ـي (لي)» صائتها: -m، كما في zekâm.
zekâmindlarالجمع
الصائت الأخير، â، خلفي، لذا تكون نهاية «الجمع» -lar.
zekâmindsıـه/ـهاndaفي
بعد الصائت، ينضمّ s إلى النهاية: zekâsında. الصائت الأخير، â، خلفي غير مدوّر، لذا تكون نهاية «ـه/ـها» -sı. بعد «ـه/ـها» أو «ـهم»، تأخذ النهاية n: zekâsında. الصائت الأخير، ı، خلفي، لذا تكون نهاية «في» -nda.
zekâmindsıـه/ـهاylaمع/بـ
بعد الصائت، ينضمّ s إلى النهاية: zekâsıyla. الصائت الأخير، â، خلفي غير مدوّر، لذا تكون نهاية «ـه/ـها» -sı. بعد الصائت، ينضمّ y إلى النهاية: zekâsıyla. الصائت الأخير، ı، خلفي، لذا تكون نهاية «مع/بـ» -yla.
Evet, bu dâr-ı hakâyıkta her eser mutlak
Şikâr-ı nâhun-ı tenkîd olur; zekânın da
Günün birinde bütün sânihâtı yoklanacak,
Ve hep o felsefe hulyâları miyânında
Hayâtının kalacaktır yegâne mâ-hasalı
Hayâl ü his ile mâlî güzîde bir gazeli!..
مع حساب مجاني، مرّر المؤشر فوق أي كلمة في المكتبة لترى معناها، واستمع إليها مقروءة بصوت عالٍ، واحفظ الكلمات لمراجعتها في مواعيد تناسب ذاكرتك، واعرف مقدار ما تعرفه من كل كتاب.