بعد الصائت، تُسقط نهاية «ـي (لي)» صائتها: -m، كما في ilahim.
ilahihymnlerالجمع
الصائت الأخير، i، أمامي، لذا تكون نهاية «الجمع» -ler.
ilahihymnsiـه/ـهاndeفي
بعد الصائت، ينضمّ s إلى النهاية: ilahisinde. الصائت الأخير، i، أمامي غير مدوّر، لذا تكون نهاية «ـه/ـها» -si. بعد «ـه/ـها» أو «ـهم»، تأخذ النهاية n: ilahisinde. الصائت الأخير، i، أمامي، لذا تكون نهاية «في» -nde.
ilahihymnsiـه/ـهاyleمع/بـ
بعد الصائت، ينضمّ s إلى النهاية: ilahisiyle. الصائت الأخير، i، أمامي غير مدوّر، لذا تكون نهاية «ـه/ـها» -si. بعد الصائت، ينضمّ y إلى النهاية: ilahisiyle. الصائت الأخير، i، أمامي، لذا تكون نهاية «مع/بـ» -yle.
من المكتبة
Filozofların pek o kadar mânâ murad etmeden yumurtladığı fikirler, bence bir "ilahi nass" gibiydi.
Gülen bir adamın çehresinde gerilen dudakların açık bıraktığı iki çıplak diş arası, hayvan sırıtmasını andırmaktan uzak olmadığı kadar gülmeyen bir insan ve bilhassa gülmeyen bir kadın çehresi, ilahi bir çehre olmaya yakındır.Mizahın diğer san'atlar arasındaki bu hakir ve zelil vaziyetine rağmen, ´´Foren´´i ilk karikatürcü olarak Encümen-i Daniş azâlığa intihap ettiren sebep ne idi?
مع حساب مجاني، مرّر المؤشر فوق أي كلمة في المكتبة لترى معناها، واستمع إليها مقروءة بصوت عالٍ، واحفظ الكلمات لمراجعتها في مواعيد تناسب ذاكرتك، واعرف مقدار ما تعرفه من كل كتاب.