حَميَّةُ شَعْبٍ جاهلي وعِزَّة . . . كلابية أعْيا الرجالَ خُضُوعُها
وفرسان هيجاءً تَجيشُ صدورْهم . . . بأحَفَادِها حتى تَضِيقَ دروعها
لُقَتِّلُ من وِتْرٍ أعَزَّ نفوسِها . . . عليها بأيدٍ ما تكادُ تُطِيعُها
إذا احْتَرَبَتْ يوماً ففاضَت دماؤُها . . . تذكَّرَتِ القُرْبَى ففاضتْ دموعُهَا
شواجِرُ أَرْماحٍ تقطَع بينها . . . شواجرَ أَرْحامٍ مَلوم قَطوعها
فكنتَ أمينَ اللَّهِ مَوْلى حياتِها . . . ومولاكَ فَتْحٌ يوم ذاك شفِيعها
وقال أبو تمام الطائي : البسيط :
مَهلاً بَني مالكٍ لا تجلُبنَّ إلى . . . حيِّ الأراقِم دُؤلولَ ابنةِ الرقَمِ
لم يَأْلُكُمْ مَالكٌ صَفْحاً ومغفرَةً . . . لو كان ينفخُ قَيْن الحيِّ في فَحَمِ
أَخْرَجْتموه بِكُرْهٍ من سَجِيَّتِهِ . . . والنار قد تُنْتَضَى من ناضِرِ السلم
أوطأتموهُ على جَمْرِ العقوقِ ، ولو . . . لم يُخْرَج الليثُ لم يخرج من الأَجَمِ
لولا مناشدةُ القُرْبَى لغادَرَكم . . . حَصائِدَ المرهَفَيْنِ السيفِ والقَلَمِ
لا تجعلوا البَغْيَ ظَهْراً إنهُ جَمَلٌ . . . مِنَ القطيعة يَرْعَى واديَ النّقَمِ
وقال أيضاً : الكامل :
مهلاً بني عمرو بن غُنْمٍ ؛ إنكم . . . هَدَفُ الأسِنَّةِ والقَنا تتحَطَّمُ