يوم لهْوٍ قَدِ الْتَقَى طرفاهُ . . . فكأنَ العَشِي فيه غُدُوُ
إذ لشَخْصِ الرقيب فيه ثناءٌ . . . ولبَدْرِ السَماء مني دُنُوُ
وقال ابن المعتز : السريع :
يا رب ليل سَحَر كلّهُ . . . مفتضَح البدْرِ عليل النسيمْ
تلتقطُ الأنفاسُ بَرد النَّدَى . . . فيه فنهديه لِحَر الهُمومْ
لا أعرفُ الإصباحَ لمَا بدا . . . في ضوئه إلاَ بِسُكْر الندِيمْ
لبستُ فيه بالتذاذ الهوى . . . ولذّةِ الرَاح ثيابَ النعيمْ
وصف منبج
أخذ قوله : سَحَر كله من قول عبد الملك بن صالح بن علي ، وقد قال له الرشيد لما دخل منبج : أهَذا منزلك ؟ قال : هو لك ، ولي بك يا أميْرَ المؤمنين ، قال : كيف بناؤه ؟ قال : دون منازل أهْلي ، وفوق منازل الناس ، قال : وكيف ذلك وقَدْرُك فوق أقدارهم ؟ قال : ذلك خُلق أميرِ المؤمنين أتأسَى به ، وأَقْفُو أَثره ، وأخذوا حَذْوَهُ ، قال : فكيف طِيبُ مَنْبج ؟ قال : عَذْبَة الماء ، قليلة الأدْوَاء ، قال : فكيف لَيْلُها ؟ قال : سحر كله ؟ وأخذ هذا الطائي فقال : الكامل :
أيامنا مصقولة أطرافها . . . بك ، والليالي كلُها أسحارُ
ولأهل العصر ، قال أبو علي محمد بن الحسين بن المظفر الحاتمي : البسيط :
يا رب ليل سُرور خِلْته قِصَراً . . . كعارضِ البَرْقِ في أُفْق الدُجَا بَرَقا
قد كَادَ يعثر أولاَه بآخرهِ . . . وكادَ يسبق منه فًجْرُه الشَفَقا
كأنَما طرَفَاه طَرْفٌ اتفق الْ . . . جَفْنَانِ مِنْهُ على الإطْبَاق وافْتَرَقا
ألفاظ في هذا المعنى لأهل العصر
ليلة من حسنات الدهر ، هواؤها صحيح ، ونسيمُها عليل ، ليلة كبُرْدِ الشباب ، وبَرْدِ الشراب . ليلة من ليالي الشباب ، فِضيَة الأديم ، مِسكِيّة النسيم . ليلة هي لمْعَةُ العمر ، وغُرةُ الدهر . ليلة مِسْكيّة الأديم ، كافورية النجوم . ليلة رَقَد الدّهر عنها ، وطلعت