وقال عليه السلام لحبيب بن مسلمة: رب مسيرٍ لك في غير طاعة الله. فقال: أما مسيري إلى أبيك فلا. قال: بلى. ولكنك أطعت معاوية على دنيا قليلة. ولعمري لئن قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك. ولو أنك إذ فعلت شراً قلت خيراً كما قال الله تعالى: " خلطوا عملاً صالحاً وءاخر سيئاً " ؛ ولكنك فعلت شراً وقلت شراً فأنت كما قال الله تعالى: " كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون " .
قال الشعبي: كان معاوية كالجمل الطب، قال يوما والحسن عليه السلام عنده: أنا ابن بحرها جوداً، وأكرمها جدودا، وأنضرها عودا. فقال الحسن: أفعلي تفخر؟ أنا ابن عروق الثرى، أنا ابن سيد أهل الدنيا، وأنا ابن من رضاه رضا الرحمن، وسخطه سخط الرحمن. قل لك يا معاوية من قديم تباهى به، أو أب تفاخرني به؟ قل لا أو نعم، أي ذلك شئت، فإن قلت لا أثبت، وإن قلت نعم عرفت. قال معاوية: فإني أقول لا تصديقا لك. فقال عليه السلام:
الحق أبلج ما يخيل سبيله ... والحق يعرفه ذوو الألباب
وأتاه رجل فقال: إن فلانا يقع فيك. قال: ألقيتني في تعب. أريد الآن أن أستغفر الله لي وله.
وجاء عليه السلام إلى أبي بكر وهو يخطب فقال: انزل عن منبر أبي.
قال أبو بكر: صدقت. إنه لمنبر أبيك لا منبر أبي، ثم أخذه فأجلسه في حجره وبكى، فقال علي عليه السلام: والله ما كان هذا عن أمري. فقال أبو بكر رضي الله عنه: صدقت والله ما اتهمتك.
وقال الحسن عليه السلام: من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه.
وسئل عن البخل فقال: هو أن يرى الرجل ما أنفقه تلفاً، وما أمسكه شرفاً.
وقال: حسن السؤال نصف العلم.
وقال: التبرع بالمعروف، والإعطاء قبل السؤال من أكبر السؤدد.
الحسين بن علي
عليهما السلام
لما عزوم علي الخروج إلى العراق قام خطيبا فقال: الحمد لله، وما شاء الله، ولا قوة إلا بالله، وصلى الله على رسوله وسلم. خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة. وما أولهني إلى أسلافي! اشتياقي كاشتياق يعقوب إلى يوسف، وخيرٌ لي مصرعٌ أنا لاقيه. كأني بأوصالي تتقطعها عسلا الفلوات بين النواويس وكربلاء، فيملالأن مني أكراشاً جوفاً وأجريةً سغباً. لا محيص عن يومٍ خط بالقلم، رضا الله رضانا أهل البيت. نصبر على بلائه، ويوفينا أجور الصابرين، لن تشذ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لحمته؛ هي مجموعة له في حظيرة القدس، تقر بهم عينه، وينجز لهم وعده. من كان باذلاً فينا مهجته، وموطناً على لقائنا نفسه فليرحل، فإني راحلٌ مصبحاً إن شاء الله.
ةخطب عليه السلام فقال: أيها الناس. نافسوا في المكارم، وسارعوا في المغانم، ولا تحتسبوا بمروف لم تعجلوه، واكتسبوا الحمد بالنجح، ولا تكتسبوا بالمطل ماً، فمهما يكن لأحدٍ عند أحدٍ صنيعةٌ له رأى أنه لا يقوم بشكرا فالله له بمكافأته، فإنه أجزل عطاءً، وأعظم أجراً، واعلموا أن حوائج الناس إلكم من نعم الله عليكم، فلا تملوا النعم، فتحور نقما، واعلموا أن المعروف يكسب حمدا ويكسب أجراً، فلو رأيتم المعروف رجلاً رأيتموه حسناً جميلاً يسر الناظرين، ويفوق العالمين، ولو رأيتم اللؤم رجلا رأيتموه سمجاً مشوهاً تنفر منه القلوب، وتغش دونه الأبصار. أيها الناس. من جاد ساد، ومن بخل رذل. وإن أجود الناس من أعطى من لا يرجوه، وإن أعفى الناس من عفا عن قدرة، وإن أفضل الناس من وصل من قطعه، والأصول على مغارسها ففروعها تسمو. فمن تعجل لأخيه خيراً وجده إذا قدم عليه غداً، ومن أراد الله تبارك وتعالى بالصنيعة إلى أخيه كافأه بها وقت حاجته، وصرف عنه من بلاء الدنيا ما هو أكثر منه، ومن نفس كربة مؤمنٍ فرج الله عن كرب الدنيا والآخرة، ومن أحسن أحسن الله إليه، والله يحب المحسنين.
وخطب فقال: إن الحلم زينةٌ، والوفاء مروءةٌ، والصلة رحمةً، والاستكبار صلفٌ، والعجلة صفهٌ، والسفه ضعفٌ، والغلو ورطةٌ، ومجالسة الدناة شر، ومجالسة أهل الفسق ريبةٌ.