إنه إذا استكرهت 453 المرأة عليه وجب على الزوج أن يزيد في صداقها عشرة دراهم، وإن كان برضاً منها نقص منه عشرة.
والتفت إلى ابن له حاضر وأشار إليه فقال: تزوجت أم هذا على اثنى عشر ألف درهم عقدت على نفسي بها وقد حصل الآن لي عليها أربعمائة وخمسون درهماً.
كان أبو سالم القاص البصري ينادي: اللهم، اجعلنا صعيداً زلقاً فيقول الغوغاء: آمين آمين.
وقص بعضهم فلما ابتدأ يسأل أقيمت الصلاة، وخاف أن يتفرق الناس. فقال: يا فتيان، العجائب بعد الصلاة.
سأل واحد سيفويه عن حفظه القرآن فقال: أحفظه آية آية، قيل له: فما أول الدخان؟ قال: الحطب الرطب.
وكان أبو كعب القاص يقول في دعائه: اللهم صل على جبريل واغفر لأمنا عائشة، وعافني من وجع البطن.
استفتي واحد منهم في الخنثى وقيل: له ما للرجل وما للمرأة؟ فقال: تزوج من حلقي يني...ها وتني..ه كان أبو عقيل القاص يقول: الرعد ملك أصغر من نحلة وأعظم من زنبور. فقالوا: لعلك تريد أصغر من زنبور وأعظم من نحلة. فقال: لو كان كذا لم يكن يعجب. وسأله رجل وهو في الجامع عن مسألة في الحيض لم يعرفها فقال: ويلك. خرج هذه القاذورات من المسجد حتى نخرج.
وكان بالري رجل منهم يفتي، فجاءته امرأة وسألته عن مسألة في الحيض فأخرج لها دفتراً وجعل يتصفحه ورقة ورقة لا يهتدي منه إلى شيء، إلى أن بلغ إلى ورقة مخرمة فقال للمرأة - وعرض عليها الخرق: أيش يمكنني أن أفعل؟ وموضع حيضك مخرق.
وكان بعضهم يقول: اللهم اغفر لنا كل نعمة وحسنة، واحشرني في جملة سيدي أبي عبد الله بن حنبل، ولا تغفر للرافضة.
كان بعضهم يقول: يا معشر الناس؛ إن الشيطان إذا سمى الإنسان على الطعام والشراب لم يأكل معه. وإذا لم يسم أكل معه؛ فكلوا خبز الأرز والمالح ولا تسموا ليأكل معكم، ثم اشربوا وسموا ليموت عطشاً.
حلق بعضهم لحيته وقال: إنها نبتت على المعصية. وكان بعضهم يحج عن حمزة ويقول: استشهد قبل أن حج، ويضحى عن أبي بكر وعمر يقول أخطأ السنة في ترك الأضحية.
وقيد آخر إحدى عينيه وقال: النظر بهما إسراف.
وكان بعض القصاص يتشدد في خلق القرآن، فسئل عن معاوية: هل كان مخلوقاً؟ فقال: كان إذا كتب الوحي غير مخلوق، وإذا لم يكتب كان مخلوقاً.
قال بعض القصاص يوماً: يا قوم، هل علمتم أن الله قد ذكر الهريسة في القرآن لفضلها؟ فقالوا: أين ذكرها؟ فقال: اذبحوا بقرة " واضربوه ببعضها " ، " وفار التنور " : " ولتركبن طبقاً على طبق " .
سأل رجل سيفويه القاص: ما الغسلين؟ فقال: على الخبير سقطت. سألت عنه شيخاً من فقهاء الحجاز منذ أكثر من ستين سنة فقال: لا أدري.
وجاءت امرأة إلى واحد منهم فقالت: يا جعفر؛ مريم بنت عمران كانت نبية؟ قال: لا يا فاعلة. قالت له: فإيش كانت؟ قال: كانت ملائكة.
وكان بالكوفة قاص يقول: إن أبانا آدم أخرجنا من الجنة، فادعوا الله أن يدخلنا من حيث أخرجنا.
وكان بالشام قاص يقول: اللهم أهلك أبا حسان الدقاق 454 فإنه يتربص بالمسلمين ويغلي أسعارهم، ومنزله أول باب في الدرب على يسارك هو.
قال أبو سالم القاص: لو كنت هند بنت عتبة حين لاكت كبد حمزة أجازتها إلى جوفها ما مستها النار. فقال النهرتيري: اللهم أطعمنا من كبد حمزة.
جاء رجل إلى سيفويه فقال: قد عزمت على أن أتوب فكيف أعمل؟ فقال: إما أن تحلق لحيتك أو تشتري سلماً أو تنحدر إلى واسط.
كان بعضهم يقول: أول ما يدخل الجنة من البهائم الطنبور؛ قيل له: وكيف ذاك؟ قال: لأنه يضرب بطنه، ويعصر حلقه، وتعرك أذنه.
وقف رجل على القتاد الصوفي وسأله عن المحبة. فقال القتاد: قد جاءني برأس كأنه دبة ولحية كأنها مذبه، وقلب عليه مكبة، يسألني عن طريق المحبة، وهو قيمته حبة.
دخل أبو يونس وكان فقيه مصر على بعض الخلفاء فقال له: ما تقول في رجل اشترى شاة فضرطت، فخرجت من استها بعرة، فقأت عين رجل. على من الدية؟ قال: على البائع: قال: ولم؟ قال: لأنه باع شاة في استها منجنيق، ولم يبرأ من العهدة.
غزا قاص فقيل له: أتحب الشهادة؟ فقال: إي والذي أسأله أن يردني سالماً إليكم.
كان أبو توبة القاص يقول: