مرت امرأة جميلة على مسجد بني نمير بالبصرة وعليه جماعة منهم فقال بعضهم: ما أكبر عجيزتها، وقال آخر: إنها ملفوفة. وقال آخر: أنا أجيئكم بخبرها. فتبعها وضرب يده على عجيزتها. قال: فالتفتت إليه وقالت: " الحق من ربك فلا تكونن من الممترين " ثم انصرفت إلى بني نمير فقالت: يا بني نمير؛ والله ما حفظتم في قول الله جل وعز، ولا قول الشاعر؛ قال الله تبارك وتعالى: " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم " وقال الشاعر:
فغض الطرف إنك من نمير ... فلا كعباً بلغت ولا كلاباً
364 - قالت امرأة من نمير وحضرتها الوفاة، وأهلها مجتمعون: من الذي يقول:
لعمرك ما رماح بني نمير ... بطائشة الصدور ولا قصار
قالوا: زياد الأعجم. قالت: فإني أشهدكم أن له الثلث من مالي. وكان الثلث كثيراً.
وقالت امرأة لزوجها: إن أكلك لاقتفاف، وإن شربك لاشتفاف، وإن ضجعك لالتفاف. تنام ليلة تخاف، وتشبع ليلة تضاف.
طلق أعرابي امرأته فقالت له: جزاك الله خيراً؛ لقد كنت كثير المرق، طيب العرق، قليل الأرق، قال: وأنت فجزاك الله خيراً؛ لقد كنت لذيذة المعتنق عند الكرى والأرق، ولكن ما قضى الله قد سبق.
تزوج أعرابي امرأة أشرف منه حسباً ونسباً فقال: يا هذه: إنك مهزولة. فقالت: هزالي أولجني بيتك.
لما قتل حاجب بن زرارة قراد بن حنيفة قالت قبائل بني دارم لحاجب: إما أن تقيد من نفسك، وإما أن تدفع إلينا رجلاً من رهطك. فأمر فتىً من بني زرارة بن عدس أن يذهب إليهم حتى يقاد. فمروا بالفتى على أمه وحسبوها تجزع فيدفع حاجب إليهم غيره. فقالت: إن حيضة وقت حاجباً الموت لعظيمة البركة.
قالت أعرابية وقد دفع إليها علك لتمضغه: ما فيه إلا تعب الأضراس وخيبة الحنجرة.
قيل لرملة بنت الزبير: ما لك أهزل ما تكونين إذا كان زوجك شاهداً؟ قالت: إن الحرة لا تضاجع بعلها بملء بطنها. كأنها لم تأمن قرقرة البطن وغير ذلك.
نظر رجل إلى امرأتين يتلاعبان فقال: مرا لعنكما الله فإنكن صواحبات يوسف. فقالت إحداهما: يا عمي فمن رمى به في الجب: نحن أم أنتم؟ ومرت جارية بقوم ومعها طبق مغطى فقال بعضهم: أي شيء معك على الطبق؟ قالت: فلم غطيناه؟ قال الجاحظ: من الأسجاع الحسنة قول الأعرابية حين خاصمت ابنها إلى عامل الماء: أما كان بطني لك وعاء؟ أما كان حجري لك فناء؟ أما كان ثديي لك سقاء.
وقالت امرأة: أصبحنا ما يرقد لنا فرس، ولا ينام لنا حرس.
مر رجل بامرأة من غاضرة، وإذا ابن لها مسجى بين يديها، وهي تقول: يرحمك الله يا بني. فوالله ما كان مالك لبطنك، ولا أمرك لعرسك، ولا كنت إلا لين العطفة، يرضيك أقل مما يسخطك. قال: فقال لها: يا أمه، ألك منه خلف؟ قالت: بلى ما هو خير منه: ثواب الله والصبر على المصيبة.
ولما قتل الفضل بن سهل دخل المأمون إلى أمه يعزيها فيه، وقال: يا أمه؛ لا تحزني على الفضل؛ فإني خلف لك منه. فقالت له: وكيف لا أحزن على ولد عوضني خلفاً مثلك، فتعجب المأمون من جوابها. وكان يقول: ما سمعت جواباً قط كان أحسن منه ولا أخلب للقلب.
حكي أن عجوزاً من الأعراب جلست في طريق مكة إلى فتيان من قريش يشربون نبيذاً لهم، فسقوها قدحاً فطابت نفسها وتبسمت ثم سقوها قدحاً آخر، فاحمر وجهها وضحكت فسقوها قدحاً ثالثاً، فقالت: أخبروني عن نسائكم بالعراق، أيشربن من هذا الشراب؟ قالوا: نعم. قالت: زنين ورب الكعبة.
365 - سئلت أعرابية فقيل لها: أتعرفين النجوم؟ قالت: سبحان الله أما أعرف أشياخاً وقوفاً علي كل ليلة؟ قيل لامرأة أصيبت بولدها: كيف أنت والجزع؟. قالت: لو رأيت فيه دركاً ما اخترت عليه، ولو دام لي لدمت له.
مر أعرابي بجارية جابة تمدر حوضاً لها، فقال: من دل على بعير بعنقه علاط. وبأنفه خزام، تتبعه بكرتان سمراوان؟ فقال القوم: حفظ الله علينا وأمسك عليك. والله ما أحسسنا لها خبراً.. فقالت الجارية: لا حفظ الله عليك يا عدو الله. فقيل لها: ما ذاك؟ قالت: إنه ينشد سوءته.
قال بعضهم: شهدت امرأة بالبادية، وبين يديها ابن لها يجود بنفسه فوثبت عليه فأغمضته وعصبته وترحمت عليه، ثم تنحت. فقالت: