قال وحدثنا أبو بكر قال أخبرنا عبد الرحمن عن عمه قال: سمعت رجلاً في حلقة أبي عمرو بن العلاء يقول: قال الحسن لابنه: يا بني، إذا جالست العلماء فكن على أن تسمع أحرص منك على أن تقول، وتعلّم حسن الاستماع كما تتعلم حسن الصمت، ولا تقطع على أحد حديثاً وإن طال حتى يمسك.
قال وحدثنا أبو بكر قال أخبرنا عبد الرحمن عن عمه قال قال رجل لابنه: يا يني، لا تلاحينّ حكيماً، ولا تحاورن لجوجاً، ولا تعاشرن ظلوماً، ولا تواخين متهماً.
قال وقرأت على أبي عمر قال أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي لرجل كانت تنحيّ امرأته ابنه عنه:
أزحنة عني تطردين تبدّدت ... بلحمك طيرٌ طرن كلّ مطير
قفي لا تزلّي زلّةً ليس بعدها ... جبورٌ وزلات النساء كثير
فإني وإياه كرجلي نعامةٍ ... على كلّ حالٍ من غني وفقير
قال: كرجلي نعامة في اتفاقنا وأنّا لا نختلف، قال: وليس شيء من البهائم إلا وهو إن انكسرت إحدى رجليه انتفع بالأخرى إلا النعامة، وقال غير ابن الأعرابي: لأنه لا مخّ لها.
" عمرو بن شأس وما كان بين امرأته وابنه عرار " قال وحدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدّثني أبي عن الطوسي قال: كانت لعمرو بن شأس امرأة من رهطه يقال لها أم حسان بنت الحارث، وكان له ابن يقال له عرار من أمةٍ له سوداء، فكانت تعيّره وتؤذي عراراً ويؤذيها وتشتمه ويشتمها، فلما أعيت عمراً بالأذى والمكروه في ابنه قال الكلمة التي فيها هذه الأبيات: - قال وقال ابن الأعرابي قالها في الإسلام وهو شيخ كبير -
ألم يأتها أني صحوت وأنّني ... تحلّمت حتى ما أعارم من عرم
وأطرقت إطراق الشجاع ولو رأى ... مساغاً لنابيه الشجاع لقد أزم
فإن عراراً إن يكن غير واضح ... فإني أحبّ الجون ذا النكب العمم
وإن عراراً إن يكن ذا شكيمة ... تقاسينها منه فما أملك الشيم
أردت عراراً بالهون ومن يرد ... عراراً لعمري بالهوان فقد ظلم
فإن كنت مني أو تريدين صحبتي ... فكوني له كالسمن ربّ له الأدم
وإلا فسيري مثل ما سار راكبٌ ... تيممّ خمساً ليس في سيره يتم
ويروى: خمساً، يريد خمسة أيام، وإنما أسقط الهاء من خمسة لأنه لم يذكر الأيام، كما تقول صمنا من الشهر خمساً، تريد خمسة أيام.
قال أبو علي يقال: عرم الغلام يعرم عرماً، وغلام عارمٌ، وغلمان عرّام وعرمةٌ. وقال ابن الأعرابي: العرم: وضر القدر ووسخها. وقال غيره: العرام: العراق من اللحم. والعمم: الطول، والعميم: الطويل، فوصفه بالعمم وهو المصدر، كما قالوا: رجل عدل أي عادل. واليتم والأتم: الإبطاء، وقال الطوسي: اليتم: الغفلة، ومنه أخذ اليتيم. قال أبو علي: كأنه يذهب إلى أنه أغفل فضاع. وأما غيره فيقول: اليتيم: الفرد، ويتم إذا انفرد، ومنه الدرّة اليتيمة.
قال وقرأت على أبي بكر بن دريد:
أنزلني الدهر على حكمه ... من شاهقٍ عالٍ إلى خفض
وغالني الدهر بوفر الغنى ... فليس لي مالٌ سوى عرضي
لولا بنيّاتٌ كزغب القطا ... أجمعن من بعضٍ إلى بعض
لكان لي مضطربٌ واسعٌ ... في الأرض ذات الطول والعرض
وإنما أولادنا بيننا ... أكبادنا تمشي على الأرض
قال وقرأت عليه لمعن بن أوس:
رأيت رجالاً يكرهون بناتهم ... وفيهنّ لانكذب نساءٌ صوالح
وفيهنّ والأيام يعثرن بالفتى ... عوائد لا يمللنه ونوائح
" ضبط بعض أسماء متشابهة " قال وحدّثنا أبو بكربن الأنباري قال حدّثني أبي عن أشياخه قال: كل ما في العرب عدَس بفتح الدال إلا عدُس بن زيد فإنه بضمها. وكل ما في العرب سدَوس بفتح السين إلا سدُوس بن أصمع في طيّ. وكل ما في العرب فُرافصة بضم الفاء إلا فَرافصة أبا نائلة امرأة عثمان بن عفان رضي اللّه عنه. وكل ما في العرب مِلكان بكسر الميم إلا مَلكان بن حزم زباّن فإنه بفتحها. وكل ما في العرب أسلَم بفتح الهمزة واللام إلا أسلُم بن الحكم من قضاعة.
قال وأنشدنا أبو الحسن الأخفش قال أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى: