وسَيْرِىَ حتَّى قال في القومِ قائلٌ ... عليكَ أَبا ثَوْرٍ سُلَيْكَ المَقَانِبِ
فَرُعْتُ به كاللَّيْثِ يَلْحَظُ قائماً ... إِذَا رِيعَ منه جانبٌ بَعْدَ جانِبِ
له هامَةٌ ما تأْكُلُ البَيْضُ أُمُّها ... وأَشْبَاحُ عادِىٍّ طَوِيلِ الرَّوَاجِبِ
ومر في بعض غزواته ببيت من خثعم، أهله خلوفٌ، فرأى فيهم امرأة بضةً شابةً، فتسنمها ومضى، فأخبرت القوم، فركب أنس ابن مدرك الخثعمي في إثره، فقتله، وطولب بديته، فقال: والله لا أدبه ابن إفال، وقال:
إني وقَتْلِى سُلَيْكاً يَومَ أَعْقِلُهُ ... كالَّثوْرِ يُضْرَبُ لَمَّا عافَتِ البَقَرُ
غَضِبْتُ للمَرْءِ إِذْ نِيكَتْ حَلِيلَتُهُ ... وإِذْ يُشَدُّ على وَجْعَائِها الثَّفَرُ
ابن فسوة
هو عتيبة ويقال عتبة بن مرداس، من بني تميمٍ. وكان ابن فسوة أسره رجلٌ من قومه، فأتاه عتيبة فاشتراه منه فلقب به! فقال في نفسه:
وحَوَّل مَوْلاَنَا علينَا اسْم أُمِّهِ ... أَلاَ رُبَّ مَوْلَى ناقِصٌ غَيْرُ زائِدِ
وكان له أخٌ شاعرٌ يقال له أديهم بن مرداسٍ وله عقبٌ بالبادية.
وكان عتيبة أتى عبد الله بن عباسٍ فحجب عنه، فقال:
أَتَيْتُ ابنَ عبَّاس أُرَجِّى نَوَالَهُ ... فلم يَرْجُ مَعْرُوفى ولم يَخْشَ مُنْكَرِى
وقال لَبوَّابِيِهِ لا تُدْخِلُنَّهُ ... وسَدَّ خَصَاصَ البابِ من كُلِّ مَنْظَر
وتَسْمَعُ أَصْوَاتَ الخُصُومِ وَرَاءَهُ ... كصَوْتِ الحَمَامِ في القَلِيبِ المُعَوَّرِ
فَلَوْ كُنْتُ من زَهْرَانَ قَضَّيْتَ حاجَتِى ... ولكنَّنى مَوْلَى جَمِيلِ بنِ مَعْمَر
وكان ابن عباس تزوج امرأةً بالبصرة من زهران، يقال لها شميلة، وقوله مولى جميل بن معمر، أراد أنه وليه ومن قومه، وكان جميلٌ مضرياً.
فلَيْتَ قَلُوصِى عُرِّيَتْ أَوْ رَحَلْتُهَا ... إلى حَسَنٍ في دارِه وابنِ جَعْفَر
إِذَا هىَ هَمَّتْ بالخُرُوجِ يَصُدُّها ... عنِ القَصْدِ مِصْرَاعَا مُنِيفٍ مُجَيَّرِ
تُطَالعُ أَهلَ السُّوقِ والبابُ دونَهَا ... بمُسْتَفْلِكِ الذَّفْرَى أَسِيلِ المُذَمَّر
فباتَتْ على خَوْفٍ كأَنَّ بُغَامَها ... أَجِيجُ ابنِ ماءٍ في يَرَاعٍ مُفَجَّرِ
وكانت له خالةٌ تهاجى اللعين المنقري وفيه يقول:
تُذَكِرُنى سِبَالُكَ إِسْكَتَيْهاَ ... وأَنْفُكَ بَظْرَ أُمِّكَ يالعَينُ
وكان عتيبة عضه كلبٌ كلبٌ، فأصابه ما يصيب صاحب الكلب الكلب، فداواه ابن المحل بن قدامة بن الأسود فأباله، مثل الكلاب والنمل فبرأ فقال فيه الشاعر:
ولَوْلاَ دَوَاءُ ابنِ المُحِلِّ وطِبُّهُ ... هَرَرْتَ إِذَا ما الناسُ هَرَّ كَلِيبُهَا
وأَخْرَجَ بَعْدَ اللهِ أَولادَ زِراعٍ ... مُوَلَّعَةٌ أَكْنَافُها وجُنُوبُهَا
وكان الأسود جد المحل أتى النجاشي فعلمه هذا الدواء، فهو في ولده إلى اليوم.
عمرو بن معد يكرب الزبيدي
هو من مذحجٍ، ويكنى أبا ثورٍ، وهو ابن خالة الزبرقان بن بدرٍ التميمي، وأخته ريحانة بنت معدي كرب التي يقول فيها:
أَمِنْ رَيْحَانَةَ الداعِى السَّمِيعُ ... يُؤَرِّقُنِى وأَصحابِى هُجُوعُ