قال: إني كنت من أصغر كتاب يحيى بن خالد وأرقهم حالاً، فقال لي يوماً: أريد أن تضيفني في دارك يوماً. فقلت: يا مولانا أنا دون ذلك، وداري لا تصلح لهذا. قال: لا - بد من ذلك. قلت: فإن كان لا - بد فأمهلني مدة حتى أصلح شأني ومنزلي ثم بعد ذلك أنت ورأيك. قال: كم أمهلك؟ قلت: سنة. قال: كثير. قلت: فشهوراً. قال: نعم. فمضيت وشرعت في إصلاح المنزل وتهيئة أسباب الدعوة. فلما تهيأت الأسباب أعلمت الوزير بذلك. فقال: نحن غداً عندك. فمضيت وتهيأت في الطعام والشراب وما يحتاج إليه، فحضر الوزير في غد ومعه ابناه جعفر والفضل وعدة يسيرة من خواص أتباعه، فنزل عن دابته ونزل ولداه جعفر والفضل، وقال: يا فلان أنا جائع فعجل لي بشيء. فقال له الفضل ابنه: الوزير يحب الفراريج المشوية فعجل منها ما حضر. فدخلت وأحضرت منها شيئاً، فأكل الوزير ومن معه، ثم قام يتمشى في الدار وقال: يا فلان فرجنا في دارك. فقلت : يا مولانا هذه هي داري ليس لي غيرها. قال: بلى لك غيرها. قلت: والله ما أملك سواها. فقال: هاتوا بناء. فلما حضر قال له: افتح في هذا الحائط باباً. فمضى ليفتح، فقلت: يا مولانا! كيف يجوز أن يفتح باب إلى بيوت الجيران والله أوصى بحفظ الجار؟ قال: لا بأس في ذلك.
ثم فتح الباب، فقام الوزير وأبناؤه فدخلوا فيه وأنا معهم فخرجوا منه إلى بستان حسن كثير الأشجار، والماء يتدفق فيه، وبه من المقاصير والمساكن ما يروق كل ناظر، وفيه من الآلات والفرش والخدم والجواري كل جميل بديع. فقال: هذا المنزل وجميع ما فيه لك.
فقبلت يده ودعوت له، وتحققت القصة فإذا هو من يوم حادثني في معنى الدعوة قد أرسل واشترى الأملاك المجاورة لي وعمرها داراً حسنة، ونقل إليها من كل شيء وأنا لا أعلم. وكنت أرى العمارة فأحسبها لبعض الجيران.
فقال لابنه جعفر: يا بني هذا منزل وعيال، فالمادة من أين تكون له؟ قال جعفر: قد أعطيته الضيعة الفلانية بما فيها وسأكتب له بذلك كتاباً. فالتفت إلى ابنه الفضل وقال له: يا بني فمن الآن إلى أن يدخل دخل هذه الضيعة ما الذي ينفق؟ فقال الفضل: علي عشرة آلاف دينار أحملها إليه. فقال: فعجلا له ما قلتما. فكتب لي جعفر بالضيعة، وحمل الفضل إلي المال، فأثريت وارتفعت حالي، وكسبت بعد ذلك معه مالاً طائلاً أنا أتقلب فيه إلى اليوم، فوالله يا أمير المؤمنين ما أجد فرصة أتمكن فيها من الثناء عليهم والدعاء لهم إلا انتهزتها مكافأة لهم على إحسانهم، ولن أقدر على مكافأته، فإن كنت قاتلي على ذلك فافعل ما بدا لك! فرق الرشيد لذلك وأطلقه وأذن لجميع الناس في رثائهم.
قيل: إن هارون الرشيد حج ومعه يحيى بن خالد بن برمك ومعه ولداه الفضل وجعفر. فلما وصلوا إلى مدينة الرسول، صلوات الله عليه، جلس الرشيد ومعه بن يحيى فأعطيا الناس، وجلس الأمين ومعه الفضل بن يحيى فأعطيا الناس، وجلس المأمون ومعه جعفر فأعطيا الناس، فأعطوا في تلك السنة ثلاث أعطيات ضربت بكثرتها الأمثال، وكانوا يسمونه عام الأعطيات الثلاث، وأثرى الناس بسبب ذلك؛ وفي ذلك يقول الشاعر:
أتانا بنوا الآمال من آل برمكٍ ... فيا طيب أخبارٍ ويا حسن منظر
لهم رحلة في كل عامٍ إلى العدا ... وأخرى إلى البيت العتيق المستر
إذا نزلوا بطحاء مكة أشرقت ... بيحيى وبالفضل بن يحيى جعفر
فتظلم بغداد وتجلو لنا الدجى ... بمكة ما تمحو ثلاثة أقمر
فما خلقت إلا لجودٍ أكفهم، ... وأقدامهم إلا لأعواد منبر
إذا راض يحيى الأمر ذلت صعابه ... وناهيك من راعٍ له ومدبر
كان يحيى يقول: ما خاطبني أحد إلا هبته حتى يتكلم، فإذا تكلم كان بين اثنتين، إما أن تزيد هيبته أو تضمحل.
وكان يقول: المواعيد شباك الكرام يصيدون بها محامد الأحرار.
كان يحيى إذا ركب يعد صرراً، في كل صرة مائتا درهم يدفعها إلى المتعرضين له.
سيرة ولد الفضل بن يحيى: كان الفضل من كرام الدنيا وأجواد أهل عصره، وكان قد أرضعته أم هارون الرشيد وأرضعت أمه الرشيد، وفي ذلك يقول مروان بن أبي حفصة:
كفى لك فخراً أن أكرم حرةٍ ... غذتك، بثدي، والخليفة، واحد
لقد زنت يحيى في المشاهد كلها ... كما زان يحيى خالداً في المشاهد