ما منكمّ إلا مرَدى بالحِجَى . . . أو مُبشَرّ بالأحوذيَّةِ مؤَدَمُ
عمرو بن كلثوم بن مالك بن عت . . . اب بن سعدٍ سَهمكم لا يُسهم
خلِقت ربيعةَ من لدن خُلِقت يَداً . . . جُشَم بن بكرٍ كفها والمِعْصَم
تغزو فتغلب تغلبّ مثل اسمها . . . وتسيح غنم في البلاد فتغنم
وستذكرون غداً صنائعَ مالكٍ . . . إن جَلَّ خَطبٌ أو تُدوفع مَغرَم
ما لي رأيت ثَرَاكماَ بِبَسالَة . . . ما لي أَرَىَ أطوَادَكُم تتهدَّمُ ؟
ما هذِهِ القُربَى التي لا تصطفى . . . ما هذه الرَّحِمُ التي لا ترحَمَ ؟
حَسَدُ القرابة للقرابة قرحةٌ . . . أعيَت عَوائِدهَا وجرح أقدم
تلْكم قريشٌ لم تكن آباؤها . . . تَهفُو ولا أحْلاَمهَا تتقسمَ
حتى إذا بعِثَ النَبِيُّ محمدٌ . . . فيهم غَدَتْ شَحْنَاؤهمُ تتضرمُ
عَزَبتْ عقولُهُمُ ، وما مِنْ معْشَرٍ . . . إلاَّ وهُم منه ألب وأحْزَم
لما أقام الوَحْي بين ظهورهم . . . ورأوا رسولَ اللّه أحْمَدَ منهم
ومن الحزامة لو تكونُ حَزَامة . . . ألاَّ تؤخّرَ مَنْ بِه تتقَدَّمُ
ومالك هو : ابن طَوْق بن مالك بن عتاب بن زُفَرَ بن مرَة بن شريح ابن عبد اللّه بن