خذوا بدمي ، إن متُّ ، كلَّ خريدةٍ . . . مريضةِ جَفْنِ العين والطَّرْفُ ساحِرُ
ثم قال : شأنك بها يا ابن الكرام فالطلاق له لازم إن لم يكن دم أبيك في نقابها .
فأقبلت عليَّ وقالت : أنت ابن جندب ؟ فقلت : نعم . قالت : إن قتيلنا لا يودى ، وأسيرنا لا يفدى ، فاغتنم لنفسك ، واحتسب أباك .
قال أبو عبيدة : قال رجل من فزارة لرجل من بني عذرة : تعدون موتكم من الحب مزية ، وإنما ذاك من ضعف المنة ، وعجز الروية . فقال العذري : أما إنكم لو رأيتم المحاجر البلج ، ترشق بالأعين الدعج ، فوقها الحواجب الزج ، وتحتها المباسم الفلج ، والشفاه السمر ، تفتر عن الثنايا الغر ، كأنها برد الدُّر ، لجعلتموها اللات والعزى ، ورفضتم الإسلام وراء ظهروكم .
وقال أعرابي : دخلت بغداد فرأيت فيها عيوناً دعجاً ، وحواجب زجاً ، يسحبن الثياب ، ويسلبن الألباب .
وذكر أعرابي نساءً فقال : ظعائن في سوالفهن طول ، غير قبيحات العطول ، إذا مشين أسبلن الذيول ، وإن ركبن أثقلن الحمول .
ووصف آخر نساء فقال : يتلثمن على السبائك ، ويتشحن على النيازك ، ويتزرن على العواتك ، ويرتفقن على الأرائك ، ويتهادين على الدرانك ، ابتسامهن وميض ، عن ثغر كالإغريض ، وهن إلى الصبا صور ، وعن الخنا خور .
الهوى
سئل بعض الحكماء عن الهوى ، فقال : هو جليس ممتع ، وأليف مؤنس ، أحكامه جائزة ، ملك الأبدان وأرواحها ، والقلوب وخواطرها ، والعيون ونواظرها ، والنفوس