الخسران هيهات حتى ينْسَى الشهوات ، ويَجُوب الفلوَات ، ويعتضد المحابرَ ، ويحتَضِن الدفاتر ، وينتج الخواطر ، ويُحالف الأسفار ، ويعتاد القِفَار ، ويصل الليلةَ باليوم ، ويعتاض السهرَ من النوم ، ويحمل على الروح ، ويجني على العين ، وينفق من العيش ، ويخزن في القلب ، ولا يستريح من النظر إلا إلى التحديق ، ولا من التحقيق إلا إلى التعليق ، وحاملُ هذه الكلف إن أخطأه رائدُ التوفيق ، فقد ضلّ سواء الطريق ، وهذا الحِيرِيُّ رجل قد شغله طلبُ الرياسة عن تحصيل آلاتها ، وأعجله حصولُ الأمنية عن تمحل أدواتها : مجزوء كامل :
والكلبُ أحسن حالةً . . . وَهْوَ النهاية في الخَسَاسهْ
ممن تَصَدَّى للريا . . . سة قبل إبّانِ الرياسهْ فولي المظالم وهو لا يَعرفُ أسرارَها ، وحَمَل الأمانةَ وهو لا يَدْري مقدارَها ؛ والأمانةُ عند الفاسق خفيفةُ المحمل على العاتِق ، تُشْفقِ منها الجبال ، ويحملها الجهال ، وقعد مَقْعَد رسولِ اللّه ، ( صلى الله عليه وسلم ) ، بين حديثه يُرْوَى ، وكتاب الله يُتْلَى ، وبين البينة والدعْوَى ، فقبّحه الله تعالى من حاكم لا شاهِد عنده أعدل من السَّلة والجام ، يُدْلى بهما إلى حكَام ، ولا مزكى أصدق لديه من الصُّفر ، ترقص على الظفر ، ولا وثيقة أحبُّ إليه من غمزات الخصوم ، على الكيس المختوم ، ولا كفيل أوقع بوفَاقِه من خبيئة الذيل ، وحمال الليل ، ولا وكيل أعز عليه من المنديل والطبق ، في وقت الغَسَق والفَلَق ، ولا حكومة أبغض إليه من حكومة المجلس ، ولا خصومة أوحش لديه من خصومة المُفْلِس ، ثم الويل للفقير إذا ظُلِم ، فيما يغنيه موقف الحكم إلا بالقَتْل من الظلم ، ولا يجيره مجلس القضاء بالنار من الرمْضَاء . وأقسم لو أن اليتيم وقف بين أنياب الأسود ، بل الحيّات السُّود ، لكانت سلامته منهما أرجى من سلامته إذا وقع من هذا القاضي بين عَقاربه وأقَاربه ؛ وما ظنُّ القاضي بقوم يحمِلونَ الأمانةَ على مُتُونهم ، ويكألون النارَ في بطونهم ، حتى تغلظ قصراتهم من مالِ اليتامى ، وتسمن أكفالهم من مال الأيامى ، وما رأيه في دار ، عمارتها خرابُ الدور ، وعُطلة القدور ، وخَلاَء البيوت ، من الكسوة والقوت ، وما قوله في رجل يُعَادِي الله في الفَلْس ، ويبيعُ الدِّينَ بالثمن البخس ، وفي حاكم يبرُز في ظاهر أهل