لله دَرُّك أيّ حَشْوِ ثرًى . . . أصبحتَ من عُرْف ومِن نُكْرِ
إنْ كان دهرٌ فيك جرَّ لنا . . . حدَثاً به وهَنَتْ قُوَى الصَّبْرِ
فلكم يَدٍ أسديتها ويدٍ . . . كانَتْ تَرُدُّ جرائرَ الدهرِ
ثم انصرَفت فسُئِل عنها ، فإذا هي امرأتُه وابنةُ عقَه . فقال الناس : ما سمعْنا كلامَ امرأة قطّ أبلغ ولا أصدق منه .
قال : وكان الأحنفُ قدم الكوفة في أيام مصعب بن الزبير ، فرآه رجلٌ أعورَ دميماً قصيراً أحْنَفَ الرجلين ، فقال له : يا أبا بحر ، بأي شيء بلغتَ في الناس ما أرى ؛ فوالله ما أنتَ بأشرف قومِك ، ولا أجودِهم ؟ فقال : يا ابن أخي ، بخلاف ما أنت فيه قال : وما هو ؟ قال : تَرْكِي من أمرك ما لا يعنيني ، كما عَنَاك من أمري ما لا تتركه .
ترجمة منصور النمري وأخباره
اجتمع الشعراء بباب المعتصم فبعث إليهم : مَنْ كان منكم يحْسِنُ أن يقول مثل قول منصور النَّمري في أمير المؤمنين الرشيد : البسيط :
إنِّ المكارمَ والمعروفَ أودية . . . أحلّك الله منها حيث تجتمعُ
إذا رفَعْتَ امرأً فاللَهُ رافِعُه . . . ومن وضعْتَ من الأقوام متضعُ
من لم يكن بأمين اللهِ معتضماً . . . فليس بالصلواتِ الخمس ينتفعُ
إنْ أخلف الغيثُ لم تُخْلِف أناملُه . . . أو ضاق أمرٌ ذكرناه فيتسع
فليدخل ، فقال محمد بن وهيب : فينا من يقولُ خيراً منه ، وأنشد : البسيط :
ثلاثةٌ تشرِقُ الدنيا ببهجتهم . . . شمس الضحى وأبو إسحاقَ ، والقمر
يحكي أفاعيلَه في كل نائبةٍ . . . الغيثُ والليثُ والصمصَامة الذكَرُ
فأَمر بإدخاله وأحسن صلَته .
أخذ معنى البيت الأول من بيتي محمد بن وهيب أبو القاسم محمدُ بن هانئ الأندلسي : الكامل :
المُدْنَفانِ من البَرِيةِ كلِّها . . . قَلْبي وطَرْفٌ بابليّ أَحْوَرُ