قلنا : فلو أريتَ من أشعاركِ ، وروَيْتَ من أخبارك ، قال : خُذْهما في معرض واحد ، أنشد : الرجز :
أمَا تَرَوْنِي أَتغشى طِمْرا . . . مُلْتَحِفاً في الضُرِّ أمْراً إمْرَا
مُنْطَوياً عَلَى الليالي غِمْرا . . . ملاقياً منها صروفاً حُمْرا
أقصى أمانِيَ طُلُوعُ الشَعْرَى . . . فقد عُنِينَا بالأماني دَهْرَا
وكان هذا الحرُ أعلى قَدْرا . . . وماءُ هذا الوجهِ أغْلَى سِعرَا
ضربت للسرْو قِبَاباً خُضْرَاً . . . في دَارِ دَارَا وإوانِ كِسْرَى
فانقلبَ الدهرُ لبَطْنِ ظَهْرا . . . وعاد عُرْفُ العَيْشِ عندي نُكْرَا
لم يُبْقٍِ مِنْ وَفْرِيَ إلاَّ ذِكْرَا . . . ثمَّ إلى اليوم هلمَّ جَرَّا
لولا عجُوزٌ لي بُسرَّ مَنْ را . . . وأفْرخٌ دُونَ جبالِ بُصْرَى
قد جَلَبَ الدَّهرُ إليهم شرّا . . . قتَلْتُ ، يا سادةُ ، نَفْسِي صَبْرَا
قال عيسى بن هشام : فنُلْتُه ما تَاحَ ، وأعرض عنّا فَراحَ ، وجعلتُ أنفيه وأثبته ، وأُنكِره وكأني أعرفهُ ، ثم دلَّتني عليه ثناياه ، فقلت : الإسكندري واللهٍ ؛ فلقد كان فارقَنا خِشفاً ، ووافانا جِلْفاً ، ونهضتُ على إثْرِه ، ثم قبضتُ عَلَى خَصْرِه ، وقلت : اْلستَ أبا الفتح . ألم تكُنْ فينا وَليداً ، ولبثْتَ فينا من عُمْرك سنين ؟ فأَيُ عجوز لكَ بسرّ مَنْ رأى ؟ فضحك وقال : مخلع البسيط :
ويحك هذا الزمان زُورُ . . . فلا يغرَّنَّك الغُرورُ
غرٍّق وبَرِّق وكلْ وطرِّقْ . . . واسرقْ وطَلْبِقْ لمن تَزُورُ
لا تلتزم حالة ولكن . . . دُرْ لليالي كما تَدُورُ ومن إنشائه مقامة ولدها على لسان عِصْمة وذي الرمة قال : حدّثنا عيسى بن هشام قال : بينا نحن في مجتمع لنا ومعنا يومئذ رجلُ العرب حِفْظاً ورِوَاية عصْمَة بن بَدْر الفَزَارِي ، فأَفْضى الكلامُ إلى ذِكرِ مَنْ أعرضَ عن خَصْمِه حِلْماً ، أو أعرض عنه خَصْمُه احتقاراً ، حتى ذكر الصَّلَتَان العَبْدِي واللعِين المنقري ، وما كان من احتقار جرير والفرزدق لهما . فقال عصمة : سأحدِّثكم بما شاهدته عيني ، ولا أحدّثكم عن غيري : بينا أنا أسيرُ في بلاد تميم مرتحلاً نجيبة ، وقائداً جَنيبة ، عنَّ لي راكب على أوْرَقَ جَعْد اللُّغَام ، فاجتاز