هو الحكيم الأجل العالم الفاضل أبو العباس أحمد بن أبي الفضل أسعد بن حلوان،ويعرف بابن العالمة لأن أمه كانت عالمة دمشق، وتعرف ببنت دهين اللوز، ونجم الدين مولده بدمشق في سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة، وكان أسمر اللون نحيف البدن حاد الذهن مفرط الذكاء فصيح اللسان كثير البراعة، لا يجاريه أحد في البحث ولا يلحقه في الجدل، واشتغل على شيخنا الحكيم مهذب الدين عبد الرحيم بن علي بصناعة الطب حتى أتقنها، وكان متميزاً في العلوم الحكمية، قوياً في علم المنطق، مليح التصنيف، جيد التأليف، وكان فاضلاً في العلوم الأدبية، ويترسل ويشعر، وله معرفة بالعود، حسن الخط، وخدم بصناعة الطب الملك المسعود صاحب آمد، وحظي عنده واستوزره، ثم بعد ذلك نقم عليه وأخذ جميع موجوده، وأتى إلى دمشق وأقام بها، واشتغل عليه جماعة بصناعة الطب، وكان متميزاً في الدولة وكتب إليه الصاحب جمال الدين بن مطروح في جواب كتاب منه
للّه در أنامل شرفت ... وسمت فأهدت أنجماً زهرا
وكتابة لو أنها على المل ... كين ما ادعيا إذن سحرا
لم أقر سطراً من بلاغتها ... إلا رأيت الآية الكبرى
فاعجب لنجم في فضائله ... أنسى الأنام الشمس والبدرا
وكان نجم الدين رحمه اللَّه لحدة مزاجه قليل الاحتمال والمداراة، وكان جماعة يحسدونه لفضله ويقصدونه بالأذية وأنشدني يوماً متمثلاً
وكنت سمعت أن الجن عن ... د استراق السمع ترجم بالنجوم
فلما أن علوت وصرت نجما ... رميت بكل شيطان رجيم
وفي آخر عمره خدم الملك الأشرف ابن الملك المنصور صاحب حمص بتل باشر، وأقام عنده مديدة يسيرة، وتوفي رحمه اللَّه في ثالث عشر ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وستمائة، وحكى لي أخوه لأمه القاضي شهاب الدين بن العالمة أنه توفي مسموماً.
ولنجم الدين بن المنفاخ من الكتب كتاب التدقيق في الجمع والتفريق، ذكر فيه الأمراض وما تتشابه فيه، والتفرقة بين كل واحد منها وبين الآخر مما تشابه في أكثر الأمر، كتاب هتك الأستار في تمويه الدخوار تعاليق ما حصل له من التجارب وغيرها، وشرح أحاديث نبوية تتعلق بالطب، كتاب المهملات في كتاب الكليات، كتاب المدخل إلى الطب، كتاب العلل والأعراض، كتاب الإشارات المرشدة في الأدوية المفردة.
عز الدين بن السويدي
هو الحكيم الأجل الأوحد العالم أبو إسحاق إبراهيم بن محمد، من ولد سعد بن معاذ من الأوس مولده في سنة ستمائة بدمشق، ونشأ بها وهو علامة أوانه، وأوحد زمانه، مجموع الفضائل، كثير الفواضل، كريم الأبوة عزيز الفتوة، وافر السخاء حافظ الإخاء، واشتغل بصناعة الطب حتى أتقنها إتقاناً لا مزيد عليه، ولم يصل أحد من أربابها إلى ما وصل إليه، قد حصل كلياتها، واشتمل على جزئياتها، واجتمع مع أفاضل الأطباء، ولازم أكابر الحكماء، وأخذ ما عندهم من الفوائد الطبية، والأسرار الحكمية، مثل شيخنا الحكيم مهذب الدين عبد الرحيم بن علي وغيره، وقرأ أيضاً في علم الأدب حتى بلغ فيه أعلى الرتب، وأتقن العربية وبرع في العلوم الأدبية، وشعره فهو الذي عجز عنه كل شاعر، وقصرت عنه الأوائل والأواخر، لما قد حواه من الألفاظ الفصيحة، والمعاني الصحيحة، والتجنيس الصنيع، والتطبيق البديع، فهو الجامع لأجناس العلوم، الحاوي لأنواع المنثور والمنظوم، وهو أسرع الناس بديهة في قول الشعر، وأحسنهم إنشاداً، ولقد رأيت منه في أوقات ينشد شعراً على البديهة في معان مختلفة لا يقدر عليها أحد سواه، ولا يختص بهذا الفن إلا إياه.
وكان أبوه رحمه اللَّه تاجراً من السويداء بحوران، حسن الأخلاق طيب الأعراق لطيف المقال جميل الأفعال، وكان صديقاً لأبي وبينهما مودة أكيدة وصحبة حميدة، وكنت أنا وعز الدين أيضاً في المكتب عند الشيخ أبي بكر الصقلي رحمه اللّه، فالمودة بيننا من القدم باقية على طول الزمان، نامية في كل حين وأوان، والحكيم عز الدين من أجل الأطباء قدراً، وأفضلهم ذكراً، وأعرف مداواة، وألطف مداراة، وأنجع علاجاً، وأوضح منهاجاً، ولم يزل طبيباً في البيمارستان النوري يحصل به للمرضى نهاية الأغراض في إزالة الأمراض، وأفضل المنحة في اجتلاب الصحة.