هذا هو الموت عندي كيف عندكم ... هيهات أن يستوي الصادي ومن صدرا
وقال أيضاً
يا وارثاً عن أب ... وجد فضيلة الطب والسداد
وضامناً رد كل روح ... همت عن الجسم بالبعاد
أقسم لو كان طب ... دهراً لعاد كوناً بلا فساد
وقال يهجو
درى ومولاته وسيده ... حدود شكل القياس مجموعه
والسيد فوق الاثنين منحمل ... والست تحت الاثنين موضوعه
والعبد محمول ذي وحامل ... ذا لحرمة بينهن مرفوعه
ذاك قياس جاءت نتيجته ... قرينة في دمشق مطبوعه
وقال أيضاً
الراح بدت بريحها الريحاني ... ثم افتخرت بلطفها الروحاني
لما سطعت بنورها النورا ... رقت وصفت خلائق الإنسان
وقال أيضاً
أنفي نكد الزمان بالأقداح ... فالراح قوام جوهر الأرواح
فما يفلح من يظل يوماً صاحي ... أو يسمع من زخارف النصاح
وقال أيضاً
أطفئ نكد العيش بماء وشراب ... فالدهر كما ترى خيال وسراب
واغنم زمن اللذة بين الأتراب ... فالجسم مصيره كما كان تراب
وقال أيضاً
الراح هي الروح فواصل يا صاح ... صفراء بلطفها تنافي الأتراح
لولا شبك يصيدها في الأقداح ... طارت فرحاً إلى محل الأرواح
ولصدقة السامري من الكتب شرح التوراة، كتاب النفس، تعاليق في الطب ذكر فيها الأمراض وعلاماتها، شرح كتاب الفصول لأبقراط لم يتم، مقالة في أسامي الأدوية المفردة، مقالة أجاب فيها عن مسائل طبية سأله عنها الأسعد المحلي اليهودي، مقالة في التوحيد وسمها كتاب الكنز في الفوز،كتاب الاعتقاد.
مهذب الدين يوسف بن أبي سعيد
هو الشيخ الإمام العالم الصاحب الوزيرمهذب الدين يوسف بن أبي سعيد بن خلف السامري، قد أتقن الصناعة الطبية، وتميز في العلوم الحكمية، واشتغل بعلم الأدب، وبلغ في الفضائل أعلى الرتب، وكان كثير الإحسان، غزير الامتنان، فاضل النفس، صائب الحس، وقرأ صناعة الطب على الحكيم إبراهيم السامري المعروف بشمس الحكماء، وكان هذا شمس الحكماء في خدمة الملك الناصر صلاح الدين يوسف، وقرأ أيضاًَ على الشيخ إسماعيل بن أبي الوقار الطبيب، وقرأ على مهذب الدين بن النقاش، وقرأ الأدب على تاج الدين النكدي أبي اليمن، وتميز في صناعة الطب، واشتهر بحسن العلاج والمداواة