نحو أردشير؛ فكتب الجواب في نشّابةٍ: لك الوفاء بما سألت. ثم ألقاه إليها؛ فكتبت إليه تدلّه على الموضع؛ فأرسل إليه أردشير فافتتحه ودخل هو وجنوده، وأهل المدينة غارّون، فقتلوا ملكها وأكثر مقاتلتها وتزوّجها؛ فبينما هي ذات ليلةٍ على فراشه أنكرت مكانها حتى سهرت لذلك عامّة ليلتها، فنظروا في الفراش فوجدوا تحت المحبس ورقةً من ورق الآس قد أثّرت في جلدها، فسألها أردشير عند ذلك عما كان أبوها يغذوها به؛ فقالت: كان أكثر غذائي الشهد والزّبد والمخّ. فقال أردشير: ما أحدٌ ببالغٍ لك في الحباء والإكرام مبلغ أبيك، ولئن كان جزاؤه عدك على جهد إحسانه مع لطف قرابته وعظم حقّه جهد إساءتك، ما أنا بأمنٍ لمثله منك. ثم أمر بأن تعقد قرونها بذنب فرسٍ شديد المراح جموحٍ ثم يجرى؛ ففعل ذلك حتى تساقطت عضواً عضواً.
بين أخوين وزوجة أحدهما العتبي: سمعت أبي يحدّث ع ناسٍ من أهل الشأم: أن أخوين كان لأحدهما زوجة وكان يغيب ويخلفه " الآخر " في أهله، فهويته امرأة الغائب، فأرادته على نفسها فامتع؛ فلما قدم أاخوه سألها عن حالها، فقالت: ما حال امرأة تراود في كلّ حينٍ! فقال: أخي وابن أميّ!وإني لا أفضحه! ولكن للّه عليّ ألاّ أكلمهّ أبداً. ثم حجّ وحجّ أخوه والمرأة فلما كانوا بوادي الدّوم هلك الأخ ودفوه وقضوا حجّهم ورجعوا؛ فمرّوا بذلك الوادي ليلاً فسمعوا هاتفاً يقول:
أجدّك تمضي الدّوم ليلاً ولا ترى ... عليك لاأهل الدّوم أن تتكلما
وبالدّوم ثاوٍ لو ثويت مكانه ... ومرّ بوادي الدّوم حيّاً لسّلما
فظنتّ المرأة أنّ النداء من السماء، فقلت لزوجها: هذا مقام العائذ كان من أخيك ومنيّ كيت وكيت. فقال: واللّه لو حلّ قتلك لوجدتني سريعاً. ففارقها وضرب خيمةً على قبر أخيه وقال:
هجرتك في طول الحياة وأبتغي ... كلامك لما صرت رمساًوأعظما
ذكرت ذنوباً فيك كنت اجترمتها ... أنا منك فيها كنت أسوا وأظلما
ولم يزل مقيماً حتى مات ودفن بجنب أخيه، فالقبران معروفان.
شعر للأخطل وقال الأخطل:
المهديات لمن هوين مسبةً ... والمحسنات لمن قلين مقالا
يرعين عهدك ما رأيناك شاهداً ... وإذا مذلت يكنّ عنك مذالا
وإذا وعدنك نائلاً أخلفنه ... ووجدت دون عداتهن مطالاً
وإذا دعونك عمهّن فإنه ... نسبٌ يزيدك عندهن خبالاً
قرشيّ وامرأته عن يحيى بن طفيلٍ الجشميّ قال: كان عند رجلٍ من قريش امرأة يحبّها، فسافر عنها، فقالت له: أشيعكّ، فشيعتهّ ثلاث مراحل؛ فلما مضى قالت لخادمها: ناولني بعرةً وروثةً وحصاةً. فناولها، فألقت الروثة وقالت: راث خبرك؛ وألقت البعرة وقالت: وعر سفرك؛ وألقت الحصاة وقالت: حصّ أثرك. فسمعها رجل على الماء فلحقه، فقال له: ما هذه منك؟ قال: امرأتي وأعزّ الناس إليّ. فأخبره بالخبر، فقام على الماء، فلما أمسى أقبل نحو منزله فوجد معها رجلاً، فقتلهما جميعاً.
باب الولادة والولد
بين أبي الأسود وزوجته عند زياد في ولدهما خاصمت أمّ عوفٍ - امرأة أبي الأسود الدؤلي - أبا الأسود قبل أن تضعه. فقالت أمّ عوفٍ وضعته شهوةً ووضعته كرهاً، وحملته خفاً وحملته ثقلاً. فقال زياد: صدقت أنت أحقّ به فدفعه إليها.
للرياشي أنشدنا الرّياشي:
غلبت أمّه أباه عليه ... فهو كالكابليّ أشبه خاله
وقال آخر:
واللّه ما أشبهني عصام ... لالاخلق منه ولا قوام
نمت وعرق الخال لا ينام
لبعض بني أسد وقال بعض بني أسدٍ - والقيافة فيهم: لا يخطىء الرجل من أبيه خلةً من ثلاثٍ: رأسه أو صوته أو مشيته.
قيل لرجل: ما أشبه ولدك بك! قال: من ترك وأهله أشبهه ولده قال رجل للجمان: ولدت امرأتي لستة أشهر؛ فقال الجمان: كان أبوها ضارباً للفرزدق وقد عيّرته زوجته بعدم الإنجاب عيّرت نوار - امرأة الفرزدق - الفرزدق بأنه لا ولدّ له؛ فقال الفرزدق:
وقالت أراه واحداً لا أخا له ... يورّثه في الورثين الأباعدا
لعلّك يوماً أن تريني كأنما ... بنيّ حواليّ الأسود الحوارد
فإنّ تميماً قبل أن يلد الحصى ... أقام زماناً وهو في الناس واحد