أتى قومٌ عباديّاً فقالوا: نحبّ أن تسلف فلاناً ألف درهم وتؤخره بها سنة. قال: هاتان حاجتان وسأقضي لكن إحداهما، وإذا أنا فعلت فقد أنصفت، أنا أؤخرّه ما شاء.
كتاب عمر بن عبد العزيز إلى رجل له عليه دين
كتب عمر بن عبد العزيز إلى رجل له عليه دينُ: قد آن للحقّ الذي عندك أن يرجع إلى أهله، وتستغفر اللّه تعالى من حبسه.
اختلاف الهمم والشهوات والأماني
اجتمع عبد اللّه بن عمر وعروة بن الزبير ومصعب بن الزبير وعبد الملك بن مروان بفناء الكعبة، فقال لهم مصعب: تمنوا. فقالوا: ابدأ أنت. فقال: ولاية العراق وتزوج سكينة ابنة الحسين وعائشة بنت طلحة بن عبيد اللّه. فنال ذلك وأصدق كل واحدة خمسمائة ألف درهم وجهزّها بمثلهم. وتمنى عروة بن الزبير الفقه وأن يحمل عنه الحديث فنال ذلك. وتمنى عبد الملك الخلافة فنالها. وتمنى عبد اللّه بن عمر الجنة.
وصف السرور
قال قتيبة بن مسلم لحصين بن المنذر: ما السّرور؟ قال: امرأةٌ حسناء، ودارٌ قوراءا، وفرسٌ مرتبطٌ بالفناء.
وقيل لضرار بن الحسين. ما السّرور؟ قال: لواءٌ منشور، وجلوسٌ على السرير، والسلام عليك أيها الأمير.
أيضا لعبد الملك بن صالح
وقيل لعبد الملك بن صالح: ما السرور؟ فقال:
كلّ الكرامة نلتها ... إلّا التحية بالسلام
يريد أنه لم يسلّم عليه بالخلافة.
وأخذه من قول الأخر:
من كل ما نال الفتى ... قد نلته إلا التحيه
يريدالملك.
قيل لعبد الملك بن الأهتم: ما السّرور؟ فقال: رفع الأولياء، وحطٌ الأعداء، وطول البقاء، مع القدرة والنماء.
وقال آخر:
أطيب الطّيبات قتل الأعادي ... واختيالٌ على متون الجياد
وأيادٍ حبوتهنّ كريماً ... إن عند الكريم تزكو الأيادي
قيل للفضل بن سهل: ما السرور؟ فقال: توقيع جائز وأمرٌ نافذ.
ليزيد بن أسد في أسرّ شيء للقلوب
وقال يزيد بن أسد يوماً. أفي شيء أسر للقلوب؟ فقالوا: رجل هوي زمانا ثم قدر، فقال: إن هذا السّرور.
وقال آخر: رجل طلب الولد زماناً فلم يولد له ثم بشر بغلام، فقال يزيد: أسرّ من هذا كلّه قفلةٌ على غفلة.
أماني لبعض الحكماء
قيل لبعض الحكماء: تمنّ. فقال: محادثة الأخوان، وكفاف من عيش يسدّ خلّتي ويستر عورتي، والانتقال من ظلّ إلى ظل.
قيل لآخر. ما بقي من ملاذك؟ قال: مناقلة الأخوان الحديث على التّلاع العفر في الليالي القمر.
لامريء القيس في أطيب عيش الدنيا
قيل لامرىء القيس. ما أطيب عيش الدنيا؟ فقال: بيضاء رعبوبة، بالطّيب مشوبة، الشحم مكروبة.
مثله لطرفة بن العبد ، والأعشى
وقيل لطرفة مثل ذلك فقال: مطعنمُ شهيّ وملبسُ دفيّ، ومركبٌ وطيّ.
وقيل للأعشى مثل ذلك، فقال: صهباء صافية، تمزجها ساقية، من صوب غادية.
شعر لطرفة بن العبد
وقال طرفة:
ولولا ثلاث هنّ من عيشة الفتى ... وجدّك لم أحفل متى قام عودي
فمنهن سبقي العاذلات بشربة ... كميتٍ متى ما تعل بالماء تزبد
وتقصير يوم الدّجن والدجن معجبٌ ... ببهكنةٍ تحت الطّراف المعمّد
وكرّي إذا نادى المضاف محنباً ... كسيد الغضا نبهته المتورد
مثله لأبي نواس في طيب العيش
وقال أبو نواس:
قلت بالقفص ليحيي ... ونداماي نيام
يارضيعي ثدي أمٍّ ... ليس لي عنه فطام
إنما العيش سماعٌ ... ومداتم وندام
فإذا فاتك هذا ... فعلى العيش السلام
ولسحيم
وقال سحيم:
تقول حدراء: ليس فيك سوى ال ... خمر معابٌ يعيبه أحد
فقلت: أخطأت، بل معاقرتي ال ... خمر وبذلي فيهم الذي أجد
هو السّناء الذي سمعت به ... لاسبدٌ محتدي ولالبد
ويحك لولا الخمورلم أحفل ال ... عيش ولا أن يضمني لحد
هي الحيا والحياة واللّهو لا ... أنت ولاثروة ولا ولد
شعر لأبي الهندي في ترك الخمور
وقال أبو الهندي:
تركت الخمور لأربابهم ... وأصبحت أشرب ماء قراحا