قلت رسم كافل المملكة الشريقة الشامية وهو المقر المرحومي العلائي تغمده الله برحمته ورضوانه للفضلاء بدمشق المحروسة وغيرهم من الفضلاء بالبلاد الشامية أن ينظموا أبياتاً تكتب على أسنّة الرماح وتكون عدة الأبيات أربعة.
فنظم المقر المرحومي الفتحي بن الشهيد قوله:
إذا الغبار علا في الجوّ عاثره ... فأظلم الجوّث ما للشمس أنوارُ
هذا سناني نجمٌ يستضاء به ... كأنّه علم في رأسه نار
والسيف إن نام ملء الجفن في غلقٍ ... فإنّني بارزٌ للحرب خطّار
إنّ الرماح لأغصانٌ وليس لها ... سوى النجومِ على العيدان أزهار
ونظم الرئيس شمس الدين بن المزين:
أنا أسمرٌ والراية البيضاء لي ... لا للسيوف وسل من الشجعان
لم يحلُ بي عيش العداة لأنني ... نوديت يوم الجمع بالمرّان
وإذا تفاهمت الكماة بجحفلٍ ... كلّمتهم فيه بكلِّ لسان
فتخالهم غنماً تساق إلى الردى ... قهر المعظم سطوة الجوبان
ونظم المقر المرحومي وهو إذ ذاك كاتب السر بحمص المحروسة:
عروسُ سناني حين تجُلى على العدا ... وتظهر تبدي ما لهم من بواطنِ
وقد صيغ من همٍّ فبين صدورهم ... مجالٌ له رحبٌ فسيح المواطن
سيلقون يوم الجمع غبناً لموتهم ... بطعني ويوم الجمع يوم التغابن
وإن شهدوا بالجور فّي وعدّلوا ... فإنِّيَ قد بيّنت فيهم مطاعني
ونظم قاضي القضاة صدر الدين ابن الآمدي سامحه الله:
النصرُ مقرونٌ بضرب أسنَّةٍ ... لمعانها كوميض برقٍ يشرقُ
سبكت لتسبك كلَّ خصمٍ ماردٍ ... وتطرّقتْ لمعاندٍ يتطرّقُ
زرقٌ تفوق البيض في الهيجا إذا ... يحمرُّ من دمه العدوّ الأزرق
ينسخن بوم الحرب كلِّ كتيبةٍ ... تحت الغبار فنسخُهُنَّ محقَّق
وقلت:
أنا رمحٌ ورمح الأفق يخشى ... من سموّي إليه يوم الطعان
وإذا أنكروا عدالة قدّي ... يوم حكمٍ جرحتهم بلساني
وسناني كالبرق بل صار منه ... قلب سيف البروق في خفقان
رمحه للرّدين ينسب لكنْ ... صاح لما علاه ذا بالسنان
مجير الدين بن تميم:
لو كنت تشهدني وقد حمي الوغا ... في موقفٍ ما الموت فيه بمعزل
لترى أنابيب القناة على يدي ... تجري دماً من تحت جنح القسطل
ابن شرف القيرواني:
وقد وخطت أرماحهم مفرق الدُّجى ... فبان بأطراف الأسنّة شائبا
ذكر الثعالبي في لطائف المعارف أن أول من عمل السنان من حديد ديرون الحميري وإليه تنسب الرماح اليزنية وإنما كانت أسنة العرب من صياصي البقر.
قلت لم يبق بعد السيف والرمح غير اقوس لو أن رسالة القوس مشتملة بكاملها على إصابة الغرض لأثبتها هنا ولكن جمع في نظم عقدها بين الجوهر والعرض وبراعة استهلالها غاية لا تدرك.
وهي ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلوا عليكم منه ذكراً إنّا مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شيء سببا فأتبع سببا.
ومن غاياتها بعد ذلك قوله منها صورة مركبة ليس لها من تركيب النظم إلا ما حملت ظهورها أو الحوايا أو ما اختلط بعظم.
وممن أصاب الغرض بالغازه في القوس الشهاب الأعزازي بقوله:
ما عجوزٌ كبيرةٌ بلغت عمراً ... طويلاً وتتّقيها الرجالُ
قد علا جسمها صفارٌ ولم تشك ... سقاماً ولا عراها هزال
ولها في البنين سهمٌ وقسمٌ ... وبنوها كبارُ قدرٍ نِبَال
صفي الدين الحلى ملغزاً فيه:
وما اسمٌ سراه في البروج وإنّما ... يحلُّ به المريخ دون الكواكب
إذا قدَّر الباري عليه مصيبةً ... عدته وحلت في صدور الكتائب
الشيخ بدر الدين بن الصاحب:
لله مملوكٌ إذا ... ما قام في الشغل اعترضْ
لكنّه في ساعةٍ ... محصِّلٌ لك الغرض