فيقال خذ بيد الشري ... ف فمستقرُّكما سقر
لواحةٌ تسطو فما ... تبقي عليه ولا تذر
والله يغفر للمسي ... ء إذا تنصل واعتذر
فاخشَ الإله بسوء فع ... لك واحتذر كل الحذر
واليكها بدويةٌ ... رقّت لرقتها الحضر
شاميةٌ لو شامها ... قسُّ الفصاحة لافتخر
ودرى وأيقن أنني ... بحرٌ والفاظي دُرر
حبَّرتها فغدت كزه ... ر الروض باكره المطر
وغلى الشريف بعثتها ... قرأها وانبهر
رَدَّ الغلام وما استمرَّ ... على الجحود ولا أصر
وأثابنيوجزيتهشكراً وقال لقد صبر
ومن لطائف المنقول ما نقله الشيخ الإمام العالم العلامة الحبر زين الدين أبو حفص عمر بن الوردي رحمه الله تعالى لما دخل دمشق المحروسة في أيام قاضي القضاة نجم الدين بن مصري الشافعي تغمده الله برحمته ورضوانه فأجلسه في صفة الشهود المعروفة بالشباك وكان الشيخ زين الدين يلبس زي أهل المعرفة فاستزاره الشهود فحضر كتاب مشترى فقال بعضهم أعطوا المعري يكتبه فقال الشيخ زين الدين ترسمون أكتبه نظما أو نثرا فزاد استهزاؤهم فقالوا نظما فأخذ القرطاس وكتب:
آله الخلق هذا ما اشترى ... محمدُ بن يونس بن سنقرا
من مالك بن أحمد بن الأزرق ... كلاهما قد عرف من جلّق
فباعه قطعة أرضٍ واقعه ... بكورة الغوطة وهي جامعة
لشجرٍ مختلف الأجناس ... والأرض في البيع مع الغرّاس
وذرع هذي الأرض بالذراع ... عشرون في الطول بلا نزاع
وذرعها في العرض أيضاً عشره ... هي ذراعٌ باليد المعتبرة
وحدّها من قبلةٍ ملك التقي ... وحائز الروميّ حدّ المشرق
ومن شمالٍ ملك أولاد علي ... والغرب ملك عامل بن جهبل
وهذه تعرف من قديم ... بأنها قطعة بيت الرومي
بيعاً صحيحاً لازماً شرعيَّا ... ثم شراءً قاطعاً مرعيَّا
بثمن مبلغه من فضَّه ... وازنةٌ جيّدةٌ مبيضّه
جاريةٌ للناس في المعاملة ... ألفان منهما النصف ألفٌ كامله
قبضها البائع منه وافيه ... فعادت الذّمة منه خاليه
وسلّم الأرض إلى من اشترى ... فقبض القطعة منه وجرى
بينهما بالبدن التفرق ... طوعاً فما لأحدٍ تعلّق
ثم ضمان الدرك المشهور ... فيه على بائعه المذكور
وأشهدا عليهما بذاك في ... رابع عشر رمضان الأشرف
من عام سبعمائة وعشرة ... من بعد خمسٍ تلوها للهجرة
والحمد لله وصلى ربي ... على النبيَّ وآله والصحب
يشهد بالمضمون من هذا عمر ... ابن المظفر المعرِّي إذ حضر
فلما فرغ الشيخ زين الدين وتأمل الجماعة سرعة بديهته مع استيعاب الشروط الشرعية اعترفوا بفضله واعتذروا إليه لما علموا أنه ابن الوردي وأجلسوه في الصدر ولكنهم عجزوا عن رسم الشهادة نظما وسألوه ذلك فكتب عن شخص منهم إلى جانبه يدعى ابن رسول:
قد حضر العقد لذاك أحمدُ ... ابنُ رسولٍ وبذاك يشهد
تحفة من فوائد كتاب الرشيد كتب إلى يحيى بن خالد، في شكر ما تقدم من إحسانك شاغل عن استبطاء ما تأخر منه جمع من الشكر والاستزادة بأبلغ عبارة وأوجز.
عمرو بن مسعدة كاتب المأمون كتب إليه كتابي هذا وأجناد أمير المؤمنين على أحسن ما تكون عليه طاعة جند تأخرت أرزاقهم واختلت أحوالهم فقال المأمون لأحمد بن يوسف لله در عمرو ما أبلغه ألا ترى إلى ادماجه المسئلة في الأخبار وإعفائه من الإكثار.