بأوقات الموائد حين يؤتى ... بها للأكل علام خبير
له في الغيب اصطرلاب وحي ... بمائدة إذا وضعت نذير
فبطليموس في تحديد وقت ... إليه بغير ما غلط يشير
كأن على الموائد منه ليثاً ... على خيوانها حنقاً يزير
فرب الدار منه في حصار ... و من فيها بخدمته ضجور
يكنى بالفضائل و هو نقص ... على طنز بلحيته صبور
لأبي الحارث الموصلي في طاهر الهاشمي
أنشدني علي بن أبي علي البصري، عن أبيه، لأبي الحارث الموصلي، في طاهر الهاشمي، يهجوه بالتطفيل:
عمرو العلا ساد الورى ... بالجود و الفعل الحميد
هشم الثريد لقومه ... و الناس في ضر شديد
و هشمت أنت وجوه أه ... ل الأرض في طلب الثريد
فلوان قوماً يشتوو ... ن اللحم في جبلي زرود
لطرقتهم بضيائهم ... في نارهم ذات الوقود
و إذا سمعت بثردة ... ألفيت منها بالوصيد
وصف طفيلي
و أنشدني علي بن أبي علي ، أيضاً، عن أبيه ، لغيره:
أطفل من ليل على نهار ... كأنه في الدار رب الدار
لشاعر بصري في طفيلي
أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، قال: وجدت في كتاب جدي القاضي أبي القاسم علي بن محمد بن أبي الفهم ، حدثنا حرمي بن أبي العلاء ، قال: أنشدني إسحاق بن محمد بن أبان النخعي لبعض البصريين، في طفيلي:
يمشي إلى الدعوة مستذفراً ... مشي أبي الحارث ليث العرين
لم تر عيني آكلاً مثله ... يأكل باليسرى معاً و اليمين
تجول في القصعة أطرافه ... لعب أخي الشطرنج بالشاهبين
ليت الليل كان سرمداً
أخبرنا علي بن المحسن التنوخي. قال: وجدت في كتاب جدي ، حدثنا حرمي بن أبي العلاء . قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن أبان النخعي ، قال: حدثني القحذمي ، قال: كان رقبة يقعد في المسجد، فإذا أمسى، بعث جلساؤه من جيران المسجد، فيأتي كل رجل منهم، من منزله، بطرفه ، فيأكل، ثم يقول: ليت الليل كان سرمداً ، إلى يوم القيامة .
لأبي الحسن الأسدي
أخبرنا علي بن أبي علي ، قال: أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن محمد المقري، قال: أخبرنا المظفر بن يحيى ، قال: أنشدني أبو الحسن الأسدي لنفسه:
كنت يا سيدي على التطفيل ... أمس لولا مخافة التثقيل
و تذكرت دهشة القارع البا ... ب إذا ما أتى بغير رسول
و تخوفت أن أكون على القو ... م ثقيلاً فقدت كل ثقيل
لو تراني و قد وقفت أروي ... في دخول إليك أو في حلول
لرأيت العذراء حين تحايا ... و هي من شهوة على التعجيل
وصية طفيلي
حدثنا علي بن أبي علي البصري عن أبي عيد الله محمد بن عمران المرزباني ، قال: كان طفيل العرائس الذي ينسب إليه الطفيليون، يوصي ابنه عبد الحميد ابن طفيل، في علته، فيقول: إذا دخلت عرساً، فلا تتلفت تلفت المريب، و تخير المجالس، فإن كان العرس كثير الزحام، فمر، و انه، و لا تنظر في عيون أهل المرأة، و لا في عيون أهل الرجل، ليظن هؤلاء أنك من هؤلاء، و يظن هؤلاء أنك من هؤلاء. فإن كان البواب غليظاً وقاحاً، فابدأ به، و مره، و انهه، من غير أن تعنفه، و عليك بكلام بين النصيحة و الإدلال:
لا تجزعن من القري ... ب و لا من الرجل البعيد
و ادخل كأنك طابخ ... بيديك مغرفة الثريد
متدلياً فوق الطعام ... تدلي البازي الصيود
لتلف ما فوق الموا ... ئد كلها لفالفهود
و اطرح حياءك إنما ... وجه المطفل من حديد
لا تلتفت نحو البقو ... ل و لا لى غرف الثريد
حتى إذا جاء الطعا ... م ضربت فيه بالشديد
و عليك بالفالوذجا ... ت فإنها عين القصيد
هذا إذا حررتهم ... و دعوتهم هل من مزيد