قيل: دخل بعض الهاشميين على أبي جعفر، فسلّم عليه. فقال له أبو جعفر: كيف المولود؟ قال: في عافية. قال: كم له؟ قال: سبعة أيام. قال: فقال متطبب أبي جعفر: كيف عقله؟ قال: أما سمعتني قلت لأمير المؤمنين: إنما له سبعة أيام؟ قال الطبيب إن المولود إذا كان حادّ النظر قليل البكاء كان عاقلاً.
ترك لافس التصوير وتطبب، فقيل له في ذلك. فقال: الخطأ في التصوير تدركه العيون، وخطأ الطب تواريه القبور.
سئل طبيب عن دواء المشي. فقال: سهم ترمي به في جوفك أخطأ أم أصاب.
وسئل آخر فقال: هو كالصابون في الثوب يُنقّيه، ولكن يخلقه ويبليه.
شكا رجل إلى طبيب سوء انهضام طعامه، فقال: كلّه مهضوماً.
قال طبيب لمريض: لا تأكل السمك واللحم. فقال: لو كان عندي ما اعتللت.
أصاب بعضهم صداع، فضمّد رأسه بدار صيني، وفلفل. فقال له الطبيب: عزمت على أن تضعه في التنور؟.
الباب السادس والعشرون
اتفاقات عجيبة في الجد والهزل
قال حمّاد بن الزبرقان: حفظت ما لم يحفظ أحد، ونسيت ما لم ينس أحد. كنت لا أحفظ القرآن، فأنفت أن أجيء بمن يعلّمني، فحفظته من المصحف في شهر واحد. ثم قبضت يوماً على لحيتي لأقص ما فضل عن قبضتي فنسيت أني أحتاج أن أقصّ ما دون القبضة فقصصت أعلاها، فاحتجت أن أجلس في البيت سنةً إلى أن استوت.
حدّث أبو عاصم النبيل بحديث فقال: حدثني أبو بكر ابني عني. وكان الابن كتبه عنه ونسيه الأب فذكّره.
وفي ضد ذلك، ما حكاه الصاحب رحمه الله عن بعضهم، قال: كان يقول: حدثني ابني عني كأنه أعلم به مني، على معنى قولهم: " كمعلمة أمّها البضاع " .
قال بعضهم: من طرائف المحبان أني بت ليلة عند قوم، وحركتني الطبيعة في بعض الليل، ولم أعرف موضع الخلاء، فوقعت على بيت فيه مهد، وفيه صبي نائم وليس عنده أحد، فعمدت إلى الصبي فأخرجته من المهد، وجعلته في حجري، وجمعت عليه ذيلي، وحوّلت استي على المهد وخريت فيه، وقمت أرد الصبي، فإذا به قد وضع في حجري أضعاف ما خريت في مهده، فبقيت متحيّراً في محنة، ما أعلم أن أحداً دُفع إلى مثلها.
وحكي أنه فعل مثل ذلك إنسان آخر ببستوقة فيها صحناة، في دار رجل كان قد أضافه، وأنه قدّم إليه ذلك في طعامه من غد.
قال عبد الملك بن عمر الليثي: دخلت على عبد الملك بن مروان وهو جالس في بهو على سرير، وقد وضع بين يديه رأس مصعب بن الزبير. قلما رأيته قلت متعجباً: لا إله إلا الله!! لقد رأيت اليوم عجباً تذكرت به عجائب. قال: وما ذاك؟ قلت: رأيت عبيد الله بن زياد في هذا البهو جالساً على هذا السرير، وبين يديه رأس الحسين بن علي، عليه السلام. ثم دخلت بعد ذلك على المختار في هذا البهو جالساً على هذا السرير، وبين يديه رأس عبيد الله بن زياد. ثم دخلت على مصعب في هذا البهو على هذا السرير، وبين يديه رأس المختار. وقد دخلت عليك يا أمير المؤمنين في هذا البهو على هذا السرير، وبين يديك رأس مصعب. فبادر عبد الملك ونزل عن السرير، وخرج من البهو، وأمر بهدمه.
قُرئ في أخبار البرامكة: أنه وجد في بعض الأوارجات السلطانية في أولها: وما حُمل إلى الأمير أبي الفضل جعفر بن يحيى أعزه الله لهدية النيروز من العين الطرز مائة ألف دينار. وفي آخر الحساب: وما أُخرج لثمن النفط والبواري والحطب لإحراق جثة جعفر بن يحيى بضعة عشر درهماً.
ركب يزيد بن نهشل النهشلي بعيراً له، فلما استوى في غرزه قال: اللهم إنك قلت: " سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين " . اللهم إني أشهدك أني له مقرن. فنفر البعير، وتعلّقت رجله في الغرز، والبعير يجمز به حتى مات.
قال ثعلب: قال السدّيّ: أتيت كربلاء أبيع البزبها، فعمل لنا شيخ من طيّ طعاماً فتعشينا عنده، فذكرنا قتل الحسين، رضي الله عنه، فقلت: ما شرك في قتله أحد إلا مات بأسوأ ميتة. فقال: ما أكذبكم يا أهل العراق! فأنا فيمن شرك في ذلك. فلم نبرح حتى دنا من المصباح وهو يتّقد بنفط، فذهب يُخرج الفتيلة بإصبعه، فأخذت النار فيها، فجعل يطفئها بريقه، فأخذت النار في لحيته، فعدا فألقى نفسه في الماء، فرأيته كأنه حممة.