وقال: الحاسد مغتاظٌ على من لا ذنب له. وقال: من ترفع بعلمه وضعه الله بعمله. وقال: من لم يحسن ظنه بالظفر لم يجد في الطلب.
وقال علي السلام: إن أخيب الناس سعياً، اخسرهم صفقةً رجلٌ أتعب بدنه في آماله، وشغل بها عن معاده، فلم تساعده المقادير على إرادته، وخرج من الدنيا بحسرته، وقدم بغير زادٍ على آخرته.
وقال: إن أخوف ما أخاف عليكم إذا تفقه لغير الدين؛ وتعلم لغير العمل، وطلبت الدنيا بعمل الآخرة.
وروى الشعبي عنه أنه قال: تجنبوا الأماني؛ فإنها تذهب بهجة ما خولتم، وتصفر مواهب الله عندكم، وتعقبكم الحسرات على ما أوهمتكم أنفسكم.
وقال: الهيبة مقرونة بالخيبة، والحياء مقرونٌ بالحرمان، والفرصة تمر مر السحاب.
وسمع رجلا يغتاب آخر عند ابنه الحسن عليه السلام، فقال: يا بني نزه سمعك عنه؛ فإنه نظر إلى أخبث ما في وعائه فأفرغه في وعائك.
وقال: أول عوض الحليم عن حلمه أن الناس أنصاره على الجاهل.
وقال: لا تؤاخ الجاهلن فإنه يزين لك فعله، ويحب لو أنك مثله، ويحسن لك أسوأ خصاله، ومخرجه من عندك ومدخله عليك شينٌ وعارٌ؛ ولا الأحمق، فإنه يجهد لك نفسه ولا ينفعك، ولربما أراد أن ينفعك فضرك، فسكوته خيرٌ من نطقه، وبعده خيرٌ من قربه، وموته خيرٌ من حياته؛ ولا الكذاب؛ فإنه لا ينفعك معه عيشٌ، ينقل حديثك وينقل الحديث إليك، حتى إنه ليحدث بالصدق ولا يصدق.
لما كان يوم الجمل طاف علي عليه السلام على القتلى فبصر بعبد الله ابن حكيم بن حزام وليس لأبي غيره، وبصر بأبي سفيان بن حويطب ابن عبد العزى وليس لأبيه غيره يومئذ، فقال: لقد اجتمعت على قريش، حتى هذان اللذان لم يبق من أجل كل واحد منهما إلا ظمء الدابة، ثم أرسل إلى كل واحد منهما ودمعت عيناه، ثم قال أهون علي بشكل الشيخين! وروى عنه عليه السلام ي قوله تعالى: " فاصفح الصفح الجميل " . قال: صفحٌ بلا عتابٍ.
ومرّ بدارٍ في مراد تبنى، فوقعت شظية منها على صلعته فأدمته،فقال: ما يومي من مراد بواجد. فقال رجل: لقد رأيت تلك الدار بين الدور كالشاة الجمّاء بين العنم ذوات القرون. ورأى عليه السلام رجلا معه ابنة فقال: من هذا معك ؟ فقال: اابني - قال: أتحبه؟ قال: إي واله حبا شديدا. فقال: لا تفعل فإنه إن عاش كدك. وإن مات هدك.
وذكروا أنه مر بقوم من الأنصار، فسلم عليهم ووقف؛ فقالوا: ألا تنزل يا أمير المؤمنين، فنطعمك الخريزة. فقال رضي الله عنه: إما حلفتم علينا أو انصرفنا.
وقال القناعة سيفٌ لا ينبو، والصبر مطيةٌ لا تكبو، وأفضل عدةٍ الصبر على شدةٍ.
وقيل له: كيف صرت تقتل الأبطال؟ قال: لأني كنت ألقى الرجل فأقدر أني أقتله، ويقدر أني أقتله، فأكون أنا ونفسه عونين عليه.
وقال عليه السلام: من كفارات الذنوب العظام إغاثة الملهوف، والتنفيس عن المكروب.
وخرج عليه السلام إلى الكوفة فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد يا أهل العراق، فغنما أنتم كأم مجالد، حملت فلما أتمت أملصت ومات قيمها، وطال تأيمها، وورثها أبعدها، والله ما أتيتكم اختياراً مني، ولكن سقت إليكم سوقاً؛ وإن وراءكم عشرةٌ يهلك دينكم بينهم ودنياكم، ليس الآخر بأرأف بكم من الأول؛ حتى يستخرجوا كنوزكم من حجالكم. والله لقد بلغني أنكم تقولون: يكذب، فعلى من أكذب؟ أعلى الله أكذب وأنا أول من آمن به؟ أم على نبيه وأنا أول من صدقه. كلا والله، ولكنها لهجة غبتم عنها ويل أمة كيلاً بلا ثمن! لو كان له وعاءٌ " ولتعلمن نبأه بعد حينٍ " .
قال بعضهم: رأيته عليه السلام بالكوفة اشترى تمراً فحمله في طرف ردائه، فبادره الناس وقالوا: يا أمير المؤمنين، نحمل عنك. فقال: رب العيال أحق بحمل متاعه.
وقال: لن يهلك امرؤ عرف قدره.
وقال: نعم المؤازرة، وبئس الاستعداد الاستبداد.
وقال للأشعث بن قيس: " أد وإلا ضربتك بالسيف، فأدى ما كان عليه، فقال له: ما كان عليك لو كنا ضربناك بعرض السيف. فقال: إنك ممن إذا قال فعل.
وقال عليه السلام: " عليكم بالأبكار فإنهن أطيب أفواهاً، وأنتق أرحاماً، وأشد حباً، وأقل خباً " .