وأوصيت امرأة ابنتها وقد أهدتها إلى زوجها، فقال: كوني له فراشاً يكن لك معاشاً، وكوني له وطاء يكن لك غطاء، وإياك والاكتئاب إذا كان فرحاً، والفرح إذا كان كئيباً، ولا يطلعن منك على قبيح، ولا يسمن منك إلا الطيب ريحاً، ولا تفشين له سراً، فإنك إن أفشيت سره، سقطت من عينه، ولم تأمني غدره، وعليك بالدهن والكحل فهما أطيب الطيب.
وزوج عامر بن الظرب ابنته من ابن أخيه، فلما أرادوا تحويلهما قال لأمها: مري ابنتك ألا تنزل مفازةً إلا ومعها ماء؛ فإنه للأعلى جلاء وللأسفل نقاء، ولا تكثر مضاجعته، فإنه إذا مل البدن مل القلب، ولا تمنعه شهوته، فإن الحظوة الموافقة.
فلم تلبث إلا شهراً حتى جاءته مشجوجة، فقال لابن أخيه: يا بني، إرفع عصاك عن بكرتك تسكن فإن كانت نفرت من غير أن تنفر، فذاك الداء الذي ليس له دواء، وإن لم يكن بينكما وفاق ففراق الخلع أحسن من الطلاق، وإن لم تنزل أهلك ومالك، فرد عليه صداقه، وخلعها منه فهو أول خلع كان في العرب.
قال أكثم بن صيفي: ألزموا النساء المهابة وأكرموا الخيل، ونعم لهو الحرة المغزل وحيلة من لا حيلة له؛ الصبر.
وقال أكثم بن صيفي لولده: يا بني تقاربوا في المودة، ولا تتكلوا على القرابة.
وصى رجل من ربيعة ابنه، فقال: يا بني إذا حزبك أمر فحك ركبتك بركبة شيخ من قومك، وشاوره، فإني أردت التزويج فأتيت شيخاً من قومي في بادية، فجلست إليه حتى خف من عنده، فقال، يا ابن أخي لك حاجة؟ فقلت: نعم، أردت التزويج فأتيتك أشاورك. فقال: أقصيرة النسب أم طويلته؟ فما أخيرت ولا أردأت، - أي لم اقل خيراً ولا رديئاً - فقال: يا ابن أخي إني لأعرف في العين إذا لم تنكر ولم تعرف، فأما العين إذا عرفت فإنما تتحاوص للمعرفة، وإذا أنكرت فإنها تجحظ للإنكار، وإذا لم تعرف ولم تنكر فإنها تسجو سجواً، يا ابن أخي، لا تزوج إلى قوم أهل دناءةٍ، أصابوا من الدنيا عثرة، فتشركهم في دناءتهم، ولا يشركونك في أموالهم، فقال، فقمت وقد أكفيت.
أوصت امرأة من كلب ابنها فقالت: يا بني إذا رأيت المال مقبلاً فانفق، فإنه يحتمل النفقة، وإذا رأيته مدرباً فانفق فإن ذهابه فيما تريد، خيرٌ من ذهابه فيما لا تريد.
قال الغضبان بن القبعثري لولده: يا بني إذا سمعتم صيحة بليل، فلا تخرجوا غليها، فإن صاحبها لو وجد بدرة لم يدعكم إليها.
كان دريد بن الصمة يقول: النصيحة ما لم تهجم على الفضيحة، وإذا اجدبتم فلا ترعوا حمى الملوك، فإنه من عاره غانماً لم يرجع سالماً، ولا تحقروا شراً فإنه كثير، ومن خرق ستركم فأرقعوه، ومن حاربتم فلا تغفلوه، وأحيلوا جدكم كله عليه، ومن أسدى إليكم خطة خير فأضعفوا له، وإلا فلا تعجزوا أن تكونوا مثله، ومن كانت له مروءة فليظهرها، ولا تنكحن دنياً من غيركم، فإن عاره عليكم. وإياكم وفاحشة النساء، وعليكم بصلة الرحمن فإنها تديم الفضل، وترين النسل، وأسلموا كل جريرة بجريرته، ولا تسخطن خلقاً من غيركم فتعلموه بينكم.
قال أعرابي لأخيه وكان بخيلاً، يا أخي إن لم تفن مالك أفناك، وإن لم يكن لك كنت له، فكله قبل أن يأكلك.
وقال جد زيد بن حارثة لبنية: اتقوا إلهكم، ولا تستثيروا السباع من مرابضها فندموا، وداروا الناس بالكف عنهم تسلموا، وخفوا عن السؤال ولا تتثاقلوا.
قيل بلغ ولد طيئ بن أدد وولد ولده وهو حي خمسمائة رجل فجمعهم حين حضرت الوفاة فقال: يا بني، إنكم قد نزلتم منزلاً لا تدخلون منه، ولا يدخل عليكم، فارعوا مرعى الضب الأعور، يعرف قدره ويبصر حجره، ولا تكونوا كالجراد لقف وادياً، وترك وادياً، وإياكم والبغي، فإن الله إذا أراد هلاك النملة، جعل لها جناحين.
أوصى سعد العشيرة بنيه عند موته فقال: يا بني إلهكم اتقوا في الليل والنهار، وإياكم وما يدعوا إلى الاعتذار، ودعوا قفو المحصنات، تسلم لكم الأمهات، وإياكم والبغي على قومكم، تعمر لكم الساحات، ودعوا المراء والخصام، تسلم لكم المروءة والأحلام، وتحببوا إلى العشائر يهبكم العمائر، وجودوا بالنوال تثمر لكم الأموال، وإياكم ونكاح الحمقاء الورهاء، فإنها أدوى الداء، وأبعدوا عن جار السوء داركم، ومن قرين الغي مزاركم ودعوا الضغائن فإنها تدعو إلى التباين، ولا تكونوا لآبائكم عاقين، وحياكم ربكم وسلمكم.