ثم أمده بأبي عبيدة، ومعه أبو بكر وعمر وغيرهما. وقال له...
لا تستأخرن عن الله فتسبق إليه، قل ما تفعل، واعمل ما تأمر ولا تشقق الكلام تشقيق الكهان، ولا تبحث عن المعصية، ولا تسأل عن القالة. وتغمد ما لم تكن البينة، وإذا وجب الحد فلا تقصر عنه، وإذا قدمت على صاحبك فإن عصاك فأطعه.
وكان عليه السلام إذا بعث سرية أو وجه جيشاً قال: اغزروا باسم الله وفي سبيل الله، لا تغدروا ولا تميلوا، ولا تجبنوا ولا تغلوا، وإذا أنت لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاثٍ خصال، ما أجابوك إليها فاقبل: ادعهم أن يدخلوا في الإسلام؛ فإن فعلوا كان لهم ما للمسلمين، وعليهم ما عليهم؛ فإن أبوا فإلى أن يعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون، فإن أبوا فاستعن عليهم بالله وقاتلهم، ولا تنزلوهم على حكم الله؛:فإنكم لا تدرون أتصيبون حكم الله فيهم أم لا، ولكن أنزلوهم على حكمكم، ولا تعطوهم ذمة الله ولا ذمة رسوله، ولكن أعطوهم ذممكم وذمم آبائكم فإنكم إن تخفروها خير من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله.
وأول خطبة خطبها عليه السلام بمكة حين دعا قومه فقال بعد أن حمد الله وأثنى عليه: إن الرائد لا يكذب أهله، والله لو كذبت الناس ما كذبتكم ولو غررت الناس ما غررتكم، والله الذي لا إله إلا هو إني لرسول الله إليكم حقاً، وإلى الناس كافةً، والله لتموتن كما تنامون، ولتبعثن كما تستيقظون، ولتحاسبن بما تعملون ولتجزون بالإحسان إحساناً، وبالسوء سوءاً، وإنها للجنة أبداً أو الناء أبداً، وإنكم لأول من أنذر بين يدي عذابٍ شديد.
وكان عليه السلام يقول في خطبة العيد: يا أيها الناس؛ آمنوا برسول الله، " وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم " .
" ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب " .
هذا يومٌ أكرمكم الله به وخصكم، وجعله لكم عيداً؛ فاحمدوا الله كما هداكم لما ضل عنه غيركم، وقد بين الحلال والحرام؛ غير أن بينهما شبهاً من الأمر لم يعلمها كثيرٌ من الناس، إلا من عصم الله؛ فمن تركها حفظ عرضه ودينه، ومن وقع فيها كان كالراعي إلى جنب الحمى أوشك أن يقع فيه، فعليكم بطاعة الله واجتناب سخطه، غفر الله لنا ولكم.
وخطب عليه السلام: فقال أما بعد أيها الناس، اتقوا خمساً قبل ان يحللن بكم ؛ مانكث قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم ولابخس قوم الكيل والميزان الااخذهم الله بالسنين، ونقص من الثمرات، وما منع قومٌٌ الزكاة الاحبس الله عنهم قطر السماء، وما ظهرت الفاحشة قط في قوم ألا سلط الله عليهم الطاعون وخطب عليه السلام فقال:أحذركم يوماً لا يعرف فيه لخير أمد ولا ينقطع لشر أمد ولا يعتصم من الله أحد.
وكتب لخثعم: هذا كتاب من محمد رسول الله. لولد خثعم حاضر بيشة وباديتها؛ إن كل دمٍ سفك في الجاهلية فهو عنكم موضوعٌ، من أسلم منكم طوعاً أو كرهاً في يده حريٌ أو برثٌ في خيارٍ أو عزازٍ تسقيه السماء أو يرويه الماء فزكا عمارة في غير أزمة ولا حطمةٍ، فلكم بسره وأكله، عليكم في كل سيحٍ العشر وفي الغيل نصف العشر، شهد حزمٌ ومن حضر من المسلمين. وذكر ابن عباس أن أول خطبة صلى بها الجمعة: الحمد لله أحمده وأستعينه وأستغفره، وأستهديه، وأومن به ولا أكفره، وأعادي من يكفره. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله؛ أرسله بالهدى والنور والموعظة على فترةٍ من الرسل، وقلة من العلم، وضلالة من الناس، وانقطاع من الزمان، ودنو من الساعة، وقرب من الآجال، فمن يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فقد غوى وفرط وضل ضلالاً مبيناً.
وخطب عليه السلام يوم الأحزاب فحمد اللّه وأثنى عليه، ثم قال: والّذي بعثني بالحقّ، إنّهم لحزب الشياطين يحدّثونهم فيكذبونهم، ويمنّونهم فيغرّونهم، ويعدونهم فيخلفونهم، واللّهما حدّثتكم قكذبتكم، ولا منّيتكم فغررتكم، ولا وعدتكم فأخلفتكم. اللهمّ اضرب وجوههم،وأكلّ سلاحهم، ولا تبارك لهم في مقامهم. اللهم مزّقهم في الأرض تمزيق الرّياح الجراد. والذي بعثنى بالحقّ لئن أمسيتم قليلا لتكثرنّ، ولئن كنتم أذلّةً لتعزّنّ، ولئن كنتم وضعاء لتشرفنّ حتىّ تكونوا نجوماً يقتدي بواحدكم، يقال: قالفلان وقال فلان.
ومن كلامه الموجز الذي صار مثلا.
" يا خيل اللّه اركبي " . " لا ينتطح فيه عنزان " .