وقال: " لاترفعوني فوق قدري؛ فتقولون في ما قالت النصارى في المسيح، فإن الله عز وجل اتخذني عبداً قبل أن يتخذني رسولا " .
وقال: " إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق، ولا تبغض إلى نفسك عبادة ربك، فإن المنبت لا أرضاً قطع، ولا ظهراً أبقى " .
وقال عليه السلام: " لو تكاشفتم ما تدافنتم " .
يقول: لو علم بعضكم سريرة بعض لاستثقل تشييعه ودفنه.
وقال: " اجتنبوا القعود على الطرقات إلا أن تضمنوا أربعاً: رد السلام، وغض الأبصار، وإرشاد الضال، وعون الضعيف " .
وقال: " افصلوا بين حديثكم بالاستغفار " .
وقال: " لاتزال أمتي صالحاً أمرها ما لم تر الفيء مغنما والصدقة مغرماً " .
وقال: " لست من ددٍ ولا ددٌ مني " .
وقال يوم بدر: " هذه مكة قد ألقت إليكم بأفلاذ كبدها " .
وقال لعبد الله بن عمرو بن العاص: " كيف بك إذا بقيت في حثالةٍ من الناس مرجت عهودهم وأماناتهم وصار الناس كذا - وشبك بين أصابعه " - قال فقلت: مرني يا رسول الله. فقال: " خذ ما عرفت، ودع ما أنكرت، وعليك بخويصة نفسك، وإياك وعوامها " .
ووفد عليه رجل فسأله فكذبه، فقال له: " أسالك فتكذبنب. لولا سخاءٌ فيك ومقك الله عليه، لشردت بك من وافدٍ قوم " .
وقال عليه السلام: " لعن الله المثلث " . فقيل: يا رسول الله، ومن المثلث؟ قال: " الذي يسعى بصاحبه إلى سلطانه، فيهلك نفسه وصاحبه وسلطانه " .
وكان عليه السلام يقول عند هبوب الريح: " اللهم اجعلها رياحاً ولا تجعلها ريحاً " ، والعرب تقول: لا يلقح السحاب إلا من رياح، ومصدق ذلك قول الله تعالى: " والله الذي أرسل الرياح فتثير سحاباً " .
ويروى أن سلمان أخذ من بين يديه صلى الله عليه وسلم تمرةً من تمكر الصدقة، فوضعها في فيه، فانتزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " يا عبد الله. إنما يحل لك من هذا ما يحل لنا " ومن حديثه - صلى الله عليه وسلم من رواية أبي عبيد " خير الناس رجلٌ ممسكٌ بعنان فرسه في سبيل الله، كلما سمع هيعةً طار إليها، ورجلٌ في شعفةٍ في غنيماتٍ له حتى يأتيه الموت " .
وقال: " ما يحملكم أن تتايعوا في الكذب كما يتتايع الفراش على النار " .
ومر بناس يتجاذون مهراسا فقال: " أتحسبون الشدة في حمل الحجارة؛ إنما الشدة أن يمتلئ أحدكم غيظاً ثم يغلبه " .
سأله رجل فقال: يا رسول الله، إنا نصيب هوامى الإبل. فقال: " ضالة المؤمن حرق النار " .
وقال: " لا عدوى، ولا هامة، ولا صفر " .
وقال: " لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحاً حتى يريه خير له من أن يمتلئ شعراً " .
وقال: " ما زالت أكلة خيبر تعاودني، فهذا أوان قطعت أبهرى " .
وقال: " مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع تميلها الريح مرةً هكذا ومرة هكذا، ومثل المنافق مثل الأرزة المجذية على الأرض حتى يكون انجعافها مرةً " .
وقال: " الأنصار كرشي وعيبتي، ولولا الهجرة لكنت رجلاً من الأنصار " .
وقال: سوداء ولودٌ خيرٌ من حسناء عقيم " .
وقال: " تراصوا بينكم في الصلاة ولا يتخللكم الشيطان كأنها بنات حذف " .
وقال: " الثيب يعرب عنها لسانها، والبكر تستأمر في نفسها " .
وقال: " إذا دعى أحدكم إلى طعام فليجيب، فإن كان مفطراً فليأكلن وإن كان صائماً فليصل " .
وقال:: من نوقش الحساب عذب " .
كتب إلى وائل بن حجر الحضرمي ولقومه: من محمد رسول الله إلى الأقيال العباهلة من أهل حضرموت بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة: على التيعة شاة، والتيمة لصاحبها، وفي السيوب الخمس. لا خلاط ولا راط، ولا شناق ولا شغار. فمن أجبا فقد أربى. وكل مسكرٍ حرامٌ.
كان إذا سافر سفرا قال: " اللهم إنا نعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، والحور بعد الكور، وسوء المنظر في الأهل والمال " وقال: " إذا مشت أمتي المطيطاء وخدمتهم فارس والروم كان بأسهم بينهم " .
وقال: " خمروا آنيتكم، وأوكوا أسقيتكم، وأجيفوا الأبواب، وأطفئوا المصابيخ، وأكفتوا صبيانكم؛ فإن للشياطين انتشارً وخطفةً " .
وقال: " لا والذي نفسي بيده، حتى تأخذوا على يدي الظالم وتأطروه على الحق أطراً " .
وخرج عليه السلام يريد حاجة، فاتبعه بعض أصحابه، فقال عليه السلام: " تنح عني؛ فإن كل بائلة تفيخ " .
وقال: " العجماء جبارٌ، والبئر جبار، والمعدن جبارٌ. وفي الركاز الخمس " .