حدث بعضُهم قال: لما وَلي أبُو بكر بنُ عبد الله المدينة وطال مُكُثهُ عليها كان يبلُغُهُ عن قوم من أهلها تناولٌ لأصحاب رسُول الله صلى الله عليه وسلم، وإسعافٌ من آخرين لهُم على ذلك، فأمر أهل البُيوتات، ووجوه الناس في يوم جُمعة أن يقرُبُوا من المنبر، فلما فرغ من خطبة الجُمعة قال: أيُّها الناسُ: إنِّي قائلٌ قولاً، فمن وعاهُ وأدأه فعلى الله جزاؤُه ومن لم يعه فلا يَعْدَمَنَّ ذماً. مهما قصرتُم عنْهُ من تفْضِيلة فلن تعجِزُوا عن تحصيلهِ، فأرعُوه أبصَاركُم، وأوعُوهُ أسمَاعَكُم، واشْعِرُوه قُلُوبَكُم، فالموعِظةُ حَيَاةٌ والمؤمنُون إخُوةٌ. وعَلى الله قصدُ السبيل، ولو شاءَ لهداكُم أجمعين.
فأْتوا الهدّي تهتدوا، واجتنبوا الغي ترشُدوا وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون. والله جل ثناؤه. وتقدست أسماؤه أمَرَكم بالجماعة، ورضيَها لكم، ونهاكم عن الفرقة، وسخطها منكم " اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون. واعتصموا بحَبل الله جميعاً لا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذا كنتم أعداءً فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها " . جعلنا الله وإياكم ممن تتبع رضوانه، وتجنبَ سخطه، فإنما نحن به وله.
إن الله بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بالدِّين، واختاره على العالمين، واختار له أصحاباً على الحقِّ، ووزراءَ دون الْخلق، اختصم به، وانتخبهم له، فصدقوه، ونصروه، وعَزروه، ووَقروه، فلم يُقدِموا إلا بأَمره، ولم يُحْجِموا إلا عن رأيه، وكانوا أعوانه بعهده، وخلفاءَه من بعده، فوصفهم فأحسَن صفتهم، وذكرهم فأثنى عليهم، فقال وقوله الحقُّ: " محمدٌ رسول الله والذين معه أشداءُ على الكفاء رُحَمَاء بينهم تراهم رُكَعاً سُجّداً يَبْتغُونَ فضلاً من اللهِ ورضواناً سِيماهم في وجوههم من اثر السُّجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرجَ شطأه فآزره فاستغلظ. فاستوى على سوقه يعجب الزُّراع ليغيظ بهم الكفار وعدّ الله الذي آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرةٌ وأجراً عظيماً.
فمن غاظوه فقد كفرَ، وخاب، وفجر، وخسر، وقال عز وجل: " للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً الله ورسوله أولئك هم الصادقون. والذي تبوءُوا الدار والإيمان من قبلهم يحبُّون مَن هاجرَ إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصَاصَةٌ ومن يوق شح نفسه فأُولئك هم المفلحون. والذي جاءُوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعَل في قلوبنا إلاّ للذين آمنوا ربنا إنك رؤُوفٌ رحيم " .
فمن خالف شريطة الله عليه لهم، وأمْرَه إياه فيهم، فلا حق له في الفيء، ولا سَهمَ له في الإسلام في آيٍ كثيرة من القرآن. فَمَرقت مارقةٌ من الدِّين وفارقوا المسلمين، وجعلوهم عِضين، وتشعبوا أحزاباً أشابات، وأوشابا، فخالفوا كتاب الله فيهم، وثناءَه عليهم، وآذوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم وآله وسلم - فهيم، فخابوا، وخسروا الدنيا والآخرة، ذلك هو الخسران المبين. " أفمن كان على بينة من ربه كمن زيِّن له سوءُ عَمله واتبعوا أهواءَهم " .