أما بعد، أيها الناس؛ اسمعوا مني أبين لكم، فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا.
أيها الناس؛ إن دماءكم وأموالكم عليكم حرامٌ إلى أن تلقوا ربكم، كحرمة يومكم هذا من شهركم هذا؛ ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد. فمن كانت عنده أمانةٌ فليؤدها إلى من ائتمنه عليها. وإن ربا الجاهلية موضوعٌ. وأول ربا أبدأ به ربا العباس بن عبد المطلب. وإن دماءً الجاهلية موضوعةٌ، وأول دمٍ أبدأ به دم عامر بن ربيعة الحارث بن عبد المطلب، وإن مآثر الجاهلية موضوعةٌ غير السدانة والسقاية. والعمد قودٌ. وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر، وفيه مائة بعيرٍ. فمن ازداد فهو من الجاهلية.
أيها الناس؛ إن الشيطان قد يئس أن يعبد بأرضكم هذه، ولكنه قد رضى أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحقرون من أعمالكم.
أيها الناس " إنما النسىء وزيادةٌ في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليواطئوا عدة ما حرم الله " . وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض، وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض. منها أربعةٌ حرمٌ؛ ثلاثةٌ متوالياتٌ، وواحدٌ فرد: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب الذي بين جمادي وشعبان. ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد.
أيها الناس؛ إن لنسائكم عليكم حقاً، لكم عليهن حقا، فعليهن ألا يوطئن فرشكم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم، ولا يأتين بفاحشةٍ؛ فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضرباً غير مبرحٍ. فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف؛ فإنما النساء عندكم عوانٍ لا يملكن لأنفسهن شيئاً، أخذتموهن بامانة الله، واستحللتم فروجهن بكتاب الله، فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً.
أيها الناس؛ إنما المؤمنون إخوة، ولا يحل لامرئ مال أخيه إلا على طيب نفس منه. ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد.
فلا ترجعن بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض؛ فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله. ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد.
أيها الناس؛ إن ربكم واحدٌ، وإن أباكم واحدٌ. كلكم لآدم وآدم من تراب، أكرمكم عند الله أتقاكم. وليس لعربي على عجمي فضلٌ إلا بالتقوى. ألا هل بلغت؟ قالوا: نعم. قال: فليبلغ الشاهد الغائب.
أيها الناس؛ إن الله قد قسم لكل وارثٍ نصيبه من الميراث. ولا يجوز لوارث وصيةٌ في أكثر من الثلث. والولد للفراش وللعاهر الحجر. من ادعى إلى غير أبيه ومن تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرفٌ ولا عدلٌ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وقال عليه السلام: " من سن في الإسلام سنةً فعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيء، ومن سن سنةً سيئةً فعمل بها بعده كتب له مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء " .
وقال عليه السلام: " ما من عبدٍ إلا وله في السماء صيتٌ، فإذا كان في السماء صيته حسنا وضع في الأرض حسناً. وإذا كان صيته سيئاً وضع في الأرض سيئاً " .
وقال عليه السلام: " من كف غضبه وبسط رضاه وبذل معروفه ووصل رحمه، وأدى أمانته أدخله الله عز وجل يوم القيامة في نوره الأعظم " .
وقال: " لكل أمة فتنةٌ، وفتنة أمتي المال " .
وقال: " من غدا في طلب العلم صلت عليه الملائكة، وبورك له في معاشه، ولم ينتقص من عمره " .
وقال: " فضل الإزار في النار " .
وقال لأبي تميمة: " إياك والمخيلة. فقال: يا رسول الله؛ نحن قوم عربٌ. فما المخيلة؟ قال: سبل الإزار " .
وقال عليه السلام: من كان آمنا في سربه معافىً في بدنه، وعنده قوت يومه، كان كمن حيزت له الدنيا بحذافيرها " .
وفي الحديث: " لاتنظروا إلى صومه وصلاته، ولكن انظروا إلى ورعه عند الدينار والدرهم " .
وقال عليه السلام: " من سره أن يكون أغنى الناس، فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يديه " .
وقال: " أمرني ربي بتسع: الإخلاص في السر والعلانية، والعدل في الغضب والرضا، والقصد في الفقر والغنى، وأن أعفو عمن ظلمني، وأصل من قطعني، وأعطي من حرمني، وأن يكون نطقي ذكرا، وصمتي فكراً، ونظري عبرةً " .
وقال عليه السلام: " كفى بالسلامة داءً " .