من اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات، ومن أشفق من النار كف عن المحارم، ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصائب، ومن ارتقب الموت سارع في الخير.
وقالوا: من استغنى كرم عن أهله. من قرب السفلة واطرح ذوي الأحساب والمروءات استحق الخذلان.
من انتقم انتصف، ومن عفا تفضل، ومن شفا غيظه لم يذكر في الناس فضله.
من كظم غيظه فقد حلم، ومن حلم فقد صبر، ومن صبر فقد ظفر.
من طلب الدنيا بعمل الآخرة خسرهما 429، ومن طلب الآخرة بعمل الدنيا ربحهما.
قال بعضهم: من ملك نفسه عند أربع حرمه الله على النار: حين يغضب وحين يرغب، وحين يرهب، وحين يشتهي.
قال بكر بن عبد الله: من كان له من نفسه واعظ عارضه ساعة الغفلة وحين الحمية.
من أمل أحداً هابه، ومن قصر عن شيء عابه.
قيل لحكيم: من أسوأ الناس حالاً؟ قال: من لم يثق بأحد لسوء ظنه، ولا يثق به أحد لسوء أثره.
قيل لبعضهم: من أحب الناس إليك؟ قال: من كثرت أياديه عندي قال: فإن لم يكن؟ قال: من كثرت أيادي عنده.
كان يقال: من طال صمته اجتلب من الهيبة ما ينفعه، ومن الوحشة مالا يضره.
من طلب موضعاً لسره فقد أفشاه.
قيل لحكيم: من أنعم الناس عيشاً؟ فقال: من كفي أمر دنياه، ولم يهتم بأمر آخرته.
وقيل: من زاد عقله نقص حظه. وما جعل الله لأحد عقلاً وافراً إلا احتسب عليه من رزقه.
قيل لبعضهم: من السيد؟ فقال: من إذا حضر هابوه، وإذا غاب اغتابوه.
من عمل بالعدل فيمن دونه رزق العدل ممن فوقه. من طلب عزاً بذل وظلم وباطل، أورثه الله ذلاً بإنصاف وحق.
من حسد من دونه قل عذره، ومن حسد من فوقه أتعب بدنه.
ومن وطئته الأعين وطئته الأرجل.
من عجز عن تقويم نفسه فلا يلومن من لم يستقم له. من رجى الفرج لديه، صرفت أعناق الرجال إليه.
من قصر في أمره لم يسع له غيره. من رباه الهوان أبطرته الكرامة. من ساسه الإكرام لم يصبر على المذلة.
من انتجعك مؤملاً فقد أسلفك حسن الظن بك. من استكده الجد استراح إلى بعض الهزل.
من أحب أن يطاع، سأل ما يستطاع. من أعذر كمن أنجح. ومن لم يصن نفسه لم يصن أهله.
من أدخل نفسه في عظام الأمور بغير نظر ولا روية أوشك ألا يخرج منها.
من كسل عن عمله طمع في كل غيره. من لم يرب معروفة لم يصنعه ومن لم يضعه في أصله فقد أضاعه.
قال بعضهم: عاتبت غسان بن عباد عن اقتصاده في لبسه وزيه فقال: من عظمت مئونته في نفسه قل فضله على غيره.
من حمل الشيء جملة ألقاه جملة. من كانت الدنيا همه، كثر في القيامة غمه.
من أجمل في الطلب أتاه رزقه من حيث لا يحتسب. من حصن شهوته صان قدره.
من ضاق خلقه مله أهله. من ركب العجلة لم يأمن الكبوه. من لم يثق لم يوثق به.
من أقاده الدهر أقاد منه. من أخطأ موضع قدمه، تعفر خداه بدمه.
من ألحف أدى. من استطال على الأكفاء فلا يثقن منهم بالصفاء.
من أكثر ذكر الضغائن اكتسب العداوة. من لم يحمد صاحبه على حسن النية لم يحمده على حسن الصنيعة.
ثلاثة من كن فيه استكمل الإيمان: من إذا غضب لم يخرجه غضبه إلى الظلم، ومن إذا رضى لم يخرجه رضاه عن الحق، ومن إذا قدر لم يتناول ما ليس له.
من ضعف عن عمله اتكل على زاد غيره.
من أطال الحديث عرض أصحابه للسآمة وسوء الاستماع.
قيل لبعض السلف: من الكامل؟ فقال: من لم يبطر في الغنى 430 ولم يستكن للفاقة، ولم تهده المصائب، ولم يأمن الدوائر ولم ينس العافية ولم يغتر بالشبيبة.
قالوا: من أطرق في أمله فرط في عمله.
قال ابن المقفع: من أدخل نفسه فيما لا يعنيه ابتلي فيه بما يعنيه.
من استخار ربه، واستشار نصيحه، واجتهد رأيه، فقد أدى ما يجب عليه لنفسه، ويقضي الله في أمره ما أحب.
من أصبح لا يحتاج إلى حضور بين السلطان لحاجة، أو طبيب لضر، أو صديق لمسألة فقد عظمت عنده النعمة.
من كانت له غلة يستغلها فإنما يستغل عمره.
قالوا: من كان فيه واحدة من ثلاث كان محروماً: البغي والمكر والنكث.
قال الله تعالى: " إنما بغيكم على أنفسكم " وقال: " ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله " . وقال: " فمن نكث فإنما ينكث على نفسه " .
قال وهب: من لم يسخط نفسه في شهوته لم يرض ربه في طاعته.
قال نصر بن سيار: من لم يحقد لم يشكر. وقال غيره: