اطلب الرحمة بالرحمة. اتق العثار بحسن الاعتبار. لا تستأنس بمن لم تبل خلائقه. لا تأمن العدو على حال. لا تغتر بفضل قوتك على الضعيف لتشتد وحشتك من اللطيف الموتور.
أعدد السيئات للتراث.
لا تفرح بالرجاء فإنه غرور، ولا تتعجل الغم بالخوف فإنه شك.
حاسب نفسك تسلم وتسعد.
لن يخلوا أحد من ذم، فاجهد أن تخلوا من ذم الأخيار.
حارب عدوك ما حاربك بشخصه، فإذا أخفى شخصه فاحرس نفسك منه؛ لأن من يعلم أنه لا ينجيه منك إلا الموت لا ينجيك منه إلى مثل ذلك، والمستسلم للموت لا يبالي على ما أقدم.
احذر فلتات المزاحي وصرعات البغى.
لا تجاهد الطلب جهاد المغالب، ولا تتكل على القدر إتكال المستسلم فإن ابتغاء الفضل سنة، وإجمال الطلب عفة، وليست العفة بدافعة رزقاً، ولا الحرص بجالب فضلاً، والرزق مقدور والأجل موقوف، وفي استعجال الحريص اكتساب المآثم.
لا تشبهن رضاك بغضبك؛ فتكون ممن لا يضر غضبه ولا ينفع رضاه.
اغتنم العمل ما دامت نفسك سليمةً، وأجعل كل ساعة بشغلها لآخرتك غنيمة.
لا تكونن لغير الله عبداً ما وجدت من العبودية بداً.
احم نفسك القنوط ، وأتهم الرجاء. لا تغير أخاك وأحمد الذي عافاك.
أنظر ما عندك فلا تضعه إلا في حقه، وما ليس عندك فلا تأخذه إلا بحقه.
احتمل ممن أدل عليك وأقبل ممن أعتذر إليك.
ليكن عملك فيما بينك وبين أعدائك العدل، وفيما بينك وبين أصدقائك الرضا؛ فإن العدو خصم تصرفه بالحجة، وتغلبه بالحكم. والصديق ليس بينك وبينه قاض، وإنما هو رضاه وحكمه.
إذا أردت أن تخدع الناس فتغاب عليهم.
إذا صافاك عدوك رياء منه فتقلق مصافاته إياك بأوكد مودة؛ فإنه إذا ألف ذلك واعتاده خلصت لك مودته.
فكر قبل أن تعزم، وأعرض قبل إن تصرم، وتدبر قبل أن تهجم، وشاور قبل أن تقدم.
اسع في طلب رضا الأحرار فإن رضا اللئام غير موجود.
اقتصد وداوم وأنت الجواد السابق.
لا تألف المسألة فيألفك المنع.
لا يغلبن جهل غيرك بك علمك بنفسك؛ فإن أقواماً غرهم ستر الله وفتنهم حسن الثناء.
قال ابن ضبارة: ليس للأحرار ثمن إلا الكرامة، فأكرموا الأحرار تملكوهم.
اطلب الحاجة إلى إخوانك، قبل تأكد مودتهم لك؛ فإنك 428 إذا طلبتها ممن قد وثق بك اتكل على الدالة، وردك عن حاجتك بالثقة. لا تسأل الحوائج غير أهلها، ولا تسألها في غير حينها، ولا تسأل ما لست له مستحقاً؛ فتكون للحرمان مستوجباً.
إذا غشك صديقك فاجعله مع عدوك.
إذا غلبك عدوك على صديقك فخل عنه.
لا تعدن من إخوانك من آخاك في أيام مقدرتك للمقدرة. واعلم أنه يتثقل عليك في أحوال ثلاث: فيكون صديقاً يوم حاجته إليك، ومعرفة يوم استغنائه عنك، ومتجنياً عدواً يوم حاجتك إليه.
لا تسرن بكثرة الإخوان ما لم يكونوا خياراً؛ فإن الإخوان عند المتخيرين بمنزلة النار، التي قليلها متاع وكثيرها بوار.
ارع حق الإخوان وحق الأخ على الأخ أن يحوطه غائباً، ويعضده شاهداً ويخلف عليه محروباً، ويعوده مريضاً، ويواسيه محتاجاً، ويضحك في وجهه مقبلاً، ويدعو له مدبراً.
ليشتد عطفك على سقطات إخوانك.
ارض بالعفو من إخوانك، وأبذل لهم مجهودك، واستزد من الجميع.
إذا دفعتم عن حقكم فاطلبوا أكثر منه، وإذا بخع لكم به فصيروا إليه.
جالسوا الألباء أصدقاء كانوا أو أعداء، فإن العقول تلقح العقول.
لا يغلبهن عليكم سوء الظن فيدعكم ومالكم من صديق.
الباب السادس
جنس آخر من الحكم والأمثال والآداب
وهو ما كان في أوله " من "
من كثرت نعمة الله عنده كثر عدوه. من يصحب الزمان ير الهوان.
من لم يمت لم يفت. من صدق الناس كرهوه. من يطل ذيله ينتطق به.
من فسدت بطانته كان كمن غص بالماء، فإنه لو غص بغيره أجاز به غصته. من أكثر أسقط. من اتبع غي الناس كان أغوى. من لقي الناس بما يكرهون، قالوا فيه ما لا يعلمون.
من أحب الذكر فليستعمل الصبر. ومن شح على دينه فليستعمل الخوف، ومن ضن بعرضه فليمسك عن المراء.
من صفا قلبه صفا لسانه. من خلط خلط له. من لم يضن بالحق عن أهله فهو عين الجواد.
وقال الصادق رضي الله عنه: من أيقظ فتنة فهو أكلها.
ومن كلام أمير المؤمنين رضي الله عنه: