إن لكل رفقة كلباً يشركهم في فضلة الزاد، ويهر دونهم؛ فإن قدرت ألا تكون كلب رفقتك فافعل، وإياك وتأخير الصلاة عن وقتها فإنك مصليها لا محالة، فصلها وهي تقبل منك.
قال ابن السماك: إن من الناس ناساً غرهم الستر، وفتنهم الثناء. فلا يغلبن جهل غيرك بك علمك بنفسك.
قيل: لا تثقن كل الثقة بأخيك؛ فإن صرعة الاسترسال لا تستقال.
من أمثال الترك: اسكت تربح ما عندك، وشاور تربح ما عند غيرك.
قيل: لا تكن مثل من تغلبه نفسه على ما يظن ولا يغلبها على ما يستقين.
انتقم من الحرص بالقناعة كما ينتصر من العدو بالقصاص.
أوصى أبو الهذيل أصحابه فقال: لا تدخلوا في الشهادة فتصيروا أسراء 426 الحكام، ولا في القضاء؛ فإن فرحة الولاية لا تفي بترحة العزل، ولا في رواية الحديث فيكذبهم الجهال والصبيان، ولا في وصية فيطعن عليكم بالخيانة، ولا في إمامة الصلاة فمن شاء صلى وراءكم ومن شاء لم يصل. وقال: لا تجالسوا من لا يوثق بدينه وأمانته، ولا تبدءوا المخالفين بالسلام فإنهم إن لم يجيبوا تقاصرت إليكم نفوسكم ولحقتكم خجلة.
قالوا: إذا قصرت يدك عن المكافأة فليطل لسانك بالشكر.
قال بعضهم لمؤدب ولده: فقههم في الحلال والحرام، فإنه حارس من أن يظلموا، ومانع من أن يظلموا.
كن إلى الاستماع أسرع منك إلى القول، ومن خطأ القول أشد حذراً من خطأ السكوت.
قال بكر بن عبد الله المزني: اجتهدوا بالعمل، فإن قصر بكم ضعف فكفوا عن المعاصي.
وقال بعضهم: من لم ينشط بحديثك فارفع عنه مئونة الاستماع منك.
قالوا: من ثقل عليك بنفسه، وغمك في سؤاله، فألزمه أذن صماء، وعيناً عمياء.
وقال عبد الله بن شداد: أرى داعي الموت لا يقلع، وأرى من مضى لا يرجع. ولا تزهدن في معروف؛ فإن الدهر ذو صروف، فكم من راغب قد كان مرغوباً إليه. وطالب أصبح مطلوباً إليه، والزمان ذو ألوان، ومن يصحب الزمان ير الهوان وإن غلبت يوماً على المال فلا تغلبن على الحيلة على كل حال. وكن أحسن ما تكون في الظاهر حالاً أقل ما تكون في الباطن مالاً.
وقال آخر: لا يكونن منكم المحدث لا يستمع منه، ولا الداخل في سر اثنين لم يدخلاه فيه، ولا الآتي دعوة لم يدع إليها، ولا جالس في مجلس لا يستحقه، ولا طالب الفضل من أيدي اللئام، ولا المتعرض للخير من عند عدوه، ولا المتحمق في الدالة.
قالوا: اطلبوا المعيشة فإن الفقر أول ما يبدأ بدين الإنسان.
إذا خالطت فخالط حسن الخلق؛ فإنه لا يدعو إلا إلى خير، ولا تخالط سيء الخلق؛ فإنه لا يدعو إلا إلى شر.
اطبع الطين ما دام رطباً، واغرس العود ما دام لدنا.
قال ابن السماك: خف الله حتى كأنك لم تطعه، وأرجو الله حتى كأنك لم تعصه.
قال رجل لآخر: كيف أسلم على الإخوان؟ فقال: لا تبلغ بهم النفاق ولا تقصر بهم عن الإستحقاق.
قال بعض العرب: إذا وضعت طعامك فافتح بابك، وإذا وضعت شرابك فأغلقه؛ فإن النبيذ رضاع فانظر من تراضع.
انصح لكل مستشر، ولا تستشر إلا الناصح اللبيب. استشر عدوك تعرف مقدار عداوته. لا تشاور إلا الحازم غير الحسود، واللبيب غير الحقود.
قال زياد بن أبي حسان: لا تطلب من نفسك العام ما عودتك عام أول.
عاشروا النساء بأمور ثلاثة: ألزموهن البيوت، واتهموهن على الأسرار، واطووا عنهن الأحاديث.
صن عقلك بالحلم، ومروءتك بالعفاف، ونجدتك بمجانبة الخيلاء، وجهدك بالإجمال في الطلب.
لا تملك المرأة من أمرها ما جاوز نفسها، فإن ذلك أنعم بحالها وأرخى لبالها وأدوم لجمالها، ولا تطمعها في الشفاعة لغيرها فيميل من شفعت له عليك معها.
427 - عود نفسك السماح، وتخير لها من كل خلق أحسنه؛ فإن الخير عادة، والشر لجاجة، والصدود آية المقت، والعلل آية البخل.
كن سمحاً ولا تكن مبذراً، وكن مقدراً ولا تكن مقتراً.
إياك والمرتقى السهل إذا كان المنحدر وعرا. روي ذلك عن محمد بن علي عليه السلام.
احترس من ذكر العلم عند من لا يريده، ومن ذكر القديم عند من لا قديم له؛ فإن ذلك يحدث التعيير، وبالحري أن تتخذه سلماً إلى الضغن عليك.
إذا زللت فارجع، وإذا ندمت فأقلع، وإذا أسأت فاندم، وإذا مننت فاكتم، وإذا منعت فأجمل. ومن يسلف المعروف يكن ربحه الحمد.