أرجو ألا ترى ذلك. فتزوجها فمكثت أياماً ثم قعد معها يتغدى فلما رفع الخوان تناول ما سقط من الطعام تحت الخوان فأكله، فنظرت إليه وقالت: أما كان يقنعك ما على الخوان حتى تلتقط ما تحته 396 قال: إنه بلغني أنه يزيد في القوة على الني..، فكانت بعد ذلك تفعله، وتفت الخبز كما تفت للفروج.
قال الكندي: كان فيما مضى رجل زاهد وقع عليه من السلطان طلب، فبقي مدلها لا يدري ما يصنع وذاك أنه أذكيت عليه العيون، وأخذت له المراصد، فجاء إلى طنبور فأخذه ولبس ثياب البطالين، وتعرض للخروج من باب البلد، فجاء إلى الباب وهو يتهادى في مشيته كالسكران، فقالت العيون له عند الباب: من أنت؟ قال: من أنا؟ ومن ترى أكون؟ أنا فلان الزاهد. وقاله متهزئاً. فقال القوم ضاحكين: ما أحمقه! وخلوا سبيله. فخرج ونجا وإنما فعل ذلك لئلا يكذب.
عرض شريح ناقة للبيع، فقال له المشتري: كيف غزارتها؟ قال: احلب في أي إناء شئت. قال: فكيف وثاقها: قال: احمل على الحائط ما شئت. قال: فكيف وطاؤها؟ قال: افرش ونم. قال: كيف نجاؤها. قال: هل رأيت البرق قط؟ قال بعضهم: ركض رجل دابة وهو يقول: الطريق، الطريق. فصدم رجلاً لم ينح، فاستعدى عليه، فتخارس الرجل فقال العامل: هذا أخرس. قال: أصلحك الله. يتخارس عمداً، والله ما زال يقول: الطريق. الطريق. فقال الرجل: فما تريد وقد قلت لك الطريق؟ قال العامل: صدق.
قال: كانت ابنة عبد الله بن معروف عند أبي حرثان فمات، ولم يصل إليها لقوتها، فتزوجها أبو دلف، فكانت تمانعه سنة لا يصل إليها، فقال له معقل أخوه: ما أنت برجل. وقد عجزت عن امرأة. فقال: أحب أن تبعث جاريتك فلانة تكلمها. فبعث بها وأمر أبو دلف امرأته أن تلوي العمود في عنق الجارية إذا أتتها وتتركه. ففعلت فرجعت إلى معقل فقال: أشهد أن أخي معذور، فما قدر عليها أبو دلف حتى احتال عليها، بأن قال لها يوماً: ما أظنك ببكر. فأمكنت من نفسها.
كان بالكوفة لعبد الملك بن رامين مولى بشر بن مروان جارية يقال لها: سلامة الزرقاء. وكان روح بن حاتم المهلبي يهواها ولا تهواه، ويكثر غشيان منزل مولاها، وكان محمد بن جميل يهواها وتهواه، فقال لها: إن روح بن حاتم قد ثقل علينا. فقالت: فما أصنع؟ قد غمر مولاي ببره. قال: احتالي.
فبات عندهم روح ليلة م الليالي فأخذت سراويله. فغسلته، فلما أصبح سأل عن سراويله. فقالت: غسلناه. فظن أنه قد أحدث فيه فاحتيج إلى غسله، واستحيا من ذلك، وانقطع عنها، وخلا وجهها لابن جميل.
لما استخلف سليمان بن عبد الملك دفع عمال أخيه الوليد إلى يزيد بن المهلب وأمره ببسط العذاب عليهم، واستخراج المال منهم، وكان فيهم رجل من بني مرة فقال ليزيد: أما أنا فلست بذي مال، ولا تنتفع بتعذيبي ولكن عشيرتي تفكني بأموالهم، فأذن لي في أن أجول فيهم. فأذن له فقال لهم: إن أمير المؤمنين قد أخذني بمال، والمال عندي، ولكن أكره أن أقر بالخيانة، فاضمنوا له هذا المال عني وأطلقوني من حبسه، ولا غرم عليكم فإني مضطلع بأداء هذا المال.
فنهض وجوه عشيرته في أمره، وضمنوا المال عنه وأطلقوه، فلما أخذوا بالمال قالوا للرجل: أد المال كما زعمت. فقال: يا نوكى أتظنون 397 أنني اختنت مالاً تعرضت فيه للمأثم وسخط الخليفة وعقوبته، وأؤديه اليوم طائعاً، وقد صيرت ما أطالب به في أعناقكم، لبئس ما ظننتم اغرموه من أعطياتكم وأنا فيه كأحدكم. ففعلوا ذلك وهو كأحدهم.
مر شبيب الخارجي على غلام في الفرات مستنقع في الماء فقال له شبيب: اخرج إلي أسائلك. فقال: فأنا آمن حتى ألبس ثيابي؟ قال: نعم. قال: فوالله لا ألبسها.
خرج المغيرة بن شعبة مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته، وكانت له عنزة يتوكأ عليها فربما أثقلته، فيرمي بها على قارعة الطريق فيمر بها المار فيأخذها. فإذا صاروا إلى المنزل عرفها فأخذها المغيرة. ففطن له علي عليه السلام فقال: لأخبرن النبي صلى الله عليه وسلم. فقال: لئن أخبرته لا ترد ضالة بعدها. فأمسك.
كان عبد الله بن عمرو بن غيلان على البصرة من قبل معاوية، فخطب يوماً على منبرها، فحصبه رجل من بني ضبة، فأمر به فقطعت يده فأتته بنو ضبة فقالوا: