حدث المدائني أن مخارق بن غفار ومعن بن زائدة في فوارس لقيا رجلاً ببلاد الشرك ومعه جارية لم ير مثلها شباباً وجمالاً، فصاحوا به أن خل عنها ومعه قوس له فرمى بعضهم وجرحه، فهابوا الإقدام عليه، ثم عاد ليرمي فانقطع وتره فأسلم الجارية واستند في جبل كان قريباً منه، فابتدروا الجارية وفي أذنها قرط فيه درة فانتزعه بعضهم من أذنها فقالت: وما قدر هذه؟ فكيف لو رأيتم درتين قلنسوته؟ فاتبعوه فقال: مالكم؟ ألم أدع لكم بغيتكم؟ قالوا: ألق ما في قلنسوتك. فرفع قلنسوته عن رأسه، فإذا فيها وتر للقوس قد كان أعده فأنسيه من الدهش. فلما رآه عقده في قوسه فولى القوم ليست لهم همة إلا أن ينجوا بأنفسهم وخلوا عن الجارية.
قدم هدبة بن الخشرم ليقاد بابن عمه زيادة، وأخذ ابن زيادة السيف وقد ضوعفت له الدية حتى بلغت مائة ألف درهم، فخافت أم الغلام أن يقبل ابنها الدية ولا يقتله فقالت: أعطى الله عهدا لئن لم تقتله لأتزوجنه فيكون قد قتل أباك ونكح أمك. فقتله.
وحدث المدائني أن قوماً من المسلمين أسروا قوماً من الروم وكان فيهم فتيان أخوة فضربوا أعناقهم، وأخذوا أمهم وهم لا يعرفونها، فأحبت أن تقتل ولا تبقى بعد ولها، فقالت للذي صارت إليه: إن علمتك شيئاً تتخذه فلا يحيك فيك السلاح، تخلى سبيلي؟ قال: نعم. فأخذت أشياء سترتها عنه فطلت بها رقبتها وقالت: دونك أضرب وشد، فإن السيف لا يعمل 395 في فضرب رقبتها فحز رأسها فعلم أنها خدعته.
لما بلغ يزيد ومروان ابنا عبد الملك لعاتكة بنت زيد ين معاوية قال لها عبد الملك: قد صار ابناك رجلين، فلو جعلت لهما من مالك ما يكون لهما به فضيلة على أخوتهما. قالت: اجمع لي أهل معدلة من موالي ومواليك فجمعهم وبعث معهم روح بن زنباع الجذامي - وكان يدخل على نسائهم - فدخل كهولتهم وجلتهم وقال له: أخبرها برضائي عنها، وحسن لها ما صنعت. فلما دخلوا عليها أخذ روح في ذلك فقالت: يا روح، أتراني أخشى على ابني عيلة وهما ابنا أمير المؤمنين، أشهدكم أني قد تصدقت بمالي وضياعي على فقراء آل أبي سفيان. فقام روح ومن معه. فلما نظر إليه عبد الملك مقبلاً قال: أشهد بالله لقد أقبلت بغير الوجه الذي أدبرت به. قال: أجل. تركت معاوية في الإيوان آنفاً. وخبره بما كان. فغضب فقال: مه يا أمير المؤمنين، هذا العقل منها في ابنيك خير لهما مما أردت.
قال المدائني: أتى عليه السلام برجل ذي مروءة قد وجب عليه حد. فقال لخصمائه: ألكم شهود؟ قالوا: نعم. قال: فأتوني بهم إذا أمسيتم ولا تأتوني بهم إلا معتمين. فلما أمسوا اجتمعوا فأتوه، فقال لهم علي عليه السلام: نشدت الله رجلاً لله عنده مثل هذا الحد إلا انصرف قال: فما بقى أحد فدرأ الحد.
قال المدائني: كان الحجاج حسوداً لا ينشىء صنيعة إلا أفسدها فلما وجه عمارة بن تميم اللخمي إلى ابن الأشعث وعاد بالفتح حسده، فعرف ذلك عمارة، وكره منافرته، وكان عاقلاً رفيقاً فظل يقول: أصلح الله الأمير أنت أشرف العرب، من شرفته شرف، ومن صغرته صغر، وما ابن الأشعث وخلعه حتى استوفد عبد الملك الحجاج وسار عمارة معه يلاطفه ولا يكاشفه، وقدموا على عبد الملك، وقامت الخطباء بين يديه في أمر الفتح، فقام عمارة فقال: يا أمير المؤمنين؛ سل الحجاج عن طاعتي وبلائي. فقال الحجاج: يا أمير المؤمنين، لقد أخلص الطاعة، وأبلى الجميل. وأظهر البأس، من أيمن الناس نقيبة، أعفهم سيرة. فلما بلغ آخر التقريظ قال عمارة: أرضيت يا أمير المؤمنين؟ قال: نعم فرضى الله عنك. قال عمارة: فلا رضي الله عن الحجاج يا أمير المؤمنين، ولا حفظه ولا عافاه، وهو الأخرق السيء التدبير، الذي قد أفسد عليك العراق، وألب عليك الناس، وما أتيت إلا من خرقه وقلة عقله، وفيالة رأيه، وجهله بالسياسة، ولك يا أمير المؤمنين منه أمثالها إن لم تعزله. فقال الحجاج: مه يا عمارة، فقال: لامه ولا كرامه يا أمير المؤمنين كل امرأة لي طالق وكل مملوك لي حر إن سرت تحت راية الحجاج أبداً. فقال عبد الملك: ما عندنا أوسع لك.
خطب رجل امرأة فقالت له: إن في تقززا، وأخاف أن أرى منك بعض ما أتقزز منه فتنصرف نفسي عنك . قال الرجل: