اسكت أيها الغراب الأبقع - وكان به برص. قال أبو هوذة: إن الغراب ربما درج إلى الرخمة حتى ينقر دماغها، ويقتلع عينيها. فقال يزيد: ألا تقتله يا أمير المؤمنين. قال: مه. ونهض معاوية ثم وجهه في سرية فقتل. فقال معاوية ليزيد: هذه أخفى وأصوب.
لما بايع الرشيد ولده تخلف رجل مذكور من الفقهاء، فأحضره وقال له: لم تخلفت عن البيعة؟ قال: عاقني يا أمير المؤمنين عائق فأمر بقراءة كتاب البيعة عليه. فلما قرئ قال: يا أمير المؤمنين هذه البيعة في عنقي إلى قيامي الساعة فلم يفهم الرشيد ما أراد، وقدر أنه يريد إلى قيام الساعة وذهب ما كان في نفسه عليه.
قيل لبعض الفقهاء: لم استجزتم استعمال الحيل في الفقه؟ فقال: الله تعالى علمنا ذلك فإنه قال: وخذ بيدك ضغثاً فاضرب به ولا تحنث " .
لما حبس المقفع، وألح عليه صاحب الاستخراج في العذاب خشي على نفسه فقال لصاحب الاستخراج: عندك مال وأنا أربحك ربحاً ترضاه؟ وقد عرفت وفائي وسخائي وكتماني، فعيني مقدار هذا النجم. فلما صار عليه مال ترفق به مخافة أن يموت تحت العذاب فيتوى ماله.
جحد رجل مال رجل فاحتكم إلى إياس بن معاوية فقال للطالب: أين دفعت إليه هذا المال؟ قال: عند شجرة في مكان كذا. قال: فانطلق إلى ذلك الموضع لعلك تتذكر كيف كان أمر هذا المال، ولعل الله يوضح لك سبباً. فمضى الرجل وجلس خصمه فقال إياس بعد ساعة: أترى خصمك بلغ موضع الشجرة. قال: لا بعد. قال: يا عدو الله أنت خائن. قال: أقلني أقالك الله. فاحتفظ به حتى أقر ورد المال.
قال معاوية لعمرو: أنت أدهى أم أنا؟ قال عمرو: أنا للبديهة وأنت للأناة. قال: كلا. قال عمرو: أدن مني رأسك أسارك، فأدنى رأسه فقال عمرو: هذا من ذاك. هل ها هنا أحد غيرك.
قال المغيرة بن شعبة: ما خدعني غير غلام من بني الحارث بن كعب. فإني ذكرت امرأة منهم فقال: أيها الأمير لا خير لك فيها. قلت: ولم؟ قال: رأيت رجلاً يقبلها. فأضربت عنها فتزوجها الفتى. فأرسلت إليه: ألم تعلمني كذا وكذا من أمرها. قال: بلى رأيت أباها يقبلها.
كان لعبد الله بن مطيع غلام مولد قد أدبه وخرجه وصيره قهرمانه، وكان أتاهم قوم من العدو في ناحية البحر. فرآه يوما يبكي فقال: مالك؟ قال: تمنيت أن أكون حراً، فأخرج مع المسلمين قال: وتحب ذاك؟ قال: نعم. قال: فأنت حر لوجه الله فاخرج. قال: فإنه قد بدا لي ألا أخرج. قال: خدعتني والله.
كان عمر بن هبيرة أمياً لا يقرأ ولا يكتب. وكان إذا أتاه كتاب فتحه ونظر فيه كأنه يقرؤه فإذا نهض من مجلسه حملت الكتب معه. فيدعو جارية كاتبة ويدفع إليها الكتب فتقرأها عليه ويأمرها فتوقع بما يريد، ويخرج الكتاب. فاستراب به بعض كتابه فكتب كتاباً على لسان بعض العمال وطواه منكساً أعلاه إلى أسفله، فلما أخذه ونظر فيه ولم ينكره تحقق أنه أمي. 387 قال بعض القضاة لرجل: كيف أقبل شهادتك وقد سمعتك تقول لمغنية: أحسنت؟ قال: أليس إنما قلت ذلك بعد سكوتها. فأجاز شهادته.
أتى معن بن زائدة بثلاثمائة أسير من حضرموت فأمر بضرب أعناقهم، فقام منهم غلام حين سال عذاره فقال: أنشدك الله أن تقتلنا ونحن عطاش فقال: اسقوهم ماء. فلما شربوا قال: اضربوا أعناقهم. فقال الغلام: أنشدك الله أن تقتل ضيفانك. قال: أحسنت. وأمر بإطلاقهم.
كان بالأهواز رجل له زوجة، وكانت له أرض بالبصرة، فكان يكثر الإنحدار إليها فارتابت زوجته وتتبعت أثره، فوقفت على أنه قد تزوج بالبصرة فاحتالت حتى صار إليها خط عم البصرية، وبعث به إلى رجل يحكي كل خط رآه، وأجازته، حتى كتب كتاباً عن لسان عم البصرية إلى زوجها يذكر أن المرأة قد ماتت، ويسأله التعجيل إليه لأخذ ما تركت وسمى مالها وجاريتها. ودست الكتاب مع ملاح قدم من البصرة، فلما وصل إليه الكتاب قرأه فلم يشك فيه، ودخل وقال لامرأته: اعملي لي سفرة. قالت: ولم؟ قال: أريد البصرة. قالت: كم هذه البصرة؟! قد رابني أمرك. لعل لك بها امرأة، فأنكر، فقالت: احلف. فحلف أن كل امرأة له غيرها طالق، سكوناً إلى أن تلك قد ماتت، وما يضره ذلك. فلما حلف قالت: دع السفرة. قد أغناك الله عن البصرة. قال: وما ذاك؟ قال: قد طلقت الفاسقة. وحدثته بالقصة فندم.