يا أمة؛ خذلني الناس حتى أهلي وولدي ولم يبق معي إلا اليسير ومن لا دفع عنده أكثر من صبر ساعة من النهار. وقد أعطاني القوم ما أردت من الدنيا فما رأيك؟ قالت: إن كنت على حق تدعو إليه فامض عليه، فقد قتل عليه أصحابك، ولا تمكن من رقبتك غلمان بني أمية فيتلعبوا بك. وإن قلت: إني كنت على حق فلما وهن أصحابي ضعفت نيتي فليس هذا فعل الأحرار، ولا فعل من فيه خير، كم خلودك في الدنيا؟ القتل أحسن ما تقع به يا بن الزبير. والله لضربة بالسيف في عز أحب إلي من ضربة بسوط في ذل.
قال لها: هذا والله رأيي، والذي قمت به داعياً إلى الله. والله ما دعاني إلى الخروج إلا الغضب لله عز وجل أن تهتك محارمه. ولكني أحببت أن أطلع رأيك فيزيدني قوة وبصيرة مع قوتي وبصيرتي. والله ما تعمدت إتيان منكر ولا عملاً بفاحشة، ولم أجر في حكم، ولم أغدر في أمان، ولم يبلغني عن عمالي فرضيت به. بل أنكرت ذلك ولم يكن شيء عندي آثر من رضا ربي.
اللهم إني لا أقول ذلك تزكية لنفسي، ولكن أقوله تعزية لأمي لتسلو عني. قالت له: والله إني لأرجو أن يكون عزائي فيك حسناً بعد أن تقدمتني أو تقدمتك، فإن في نفسي منك حرجاً حتى أنظر إلى ما يصير أمرك.
ثم قالت: اللهم ارحم طول ذاك النحيب والظمأ في هواجر المدينة ومكة وبره بأمه. اللهم إني قد سلمت فيه لأمرك، ورضيت فيه بقضائك، فاثبني في عبد الله ثواب الشاكرين. فودعها وقال: يا أمه لا تدعي الدعاء لي قبل قتلي ولا بعده. قالت: لن أدعه لك. فمن قتل على باطل فقد قتلت على حق. فخرج وهو يقول:
فلست بمبتاع الحياة بسبة ... ولا مرتق من خشية الموت سلما
وقال لأصحابه: احملوا على بركة الله. وحارب حتى قتل.
وروي أنه دخل على أمه أسماء وهي عليلة، فقال: يا أمه. إن في الموت لراحة. فقالت: يا بني؛ لعلك تتمنى موتي. فوالله ما أحب أن أموت حتى تأتي على أحد طرفيك؛ فإما أن تظفر بعدوك فتقر عيني وإما أن تقتل فأحتسبك. قال: فالتفت إلى أخيه عروة وضحك.
فلما كان في الليلة التي قتل في صبيحتها دخل في السحر 381 عليها فشاورها، فقالت: يا بني لا تجيبن إلا خطة تخاف على نفسك القتل. قال: إنما أخاف أن يمثلوا بي. قالت: يا بني؛ إن الشاة لا تألم السلخ بعد الذبح.
خطب عمران بن موسى بن طلحة هند بنت أسماء بن خارجة الفزاري فردته، وأرسلت إليه: إني والله ما بي عنك رغبة، ولكن ليس زوجي إلا من لا يؤدي قتلاه ولا يرد قضاؤه، وليس ذلك عندك.
حجت أم حبيب بنت عبد الله بن الأهتم فبعث إليها الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام فخطبها، فقالت: إني لم آت هذا البلد للتزويج، وإنما جئت لزيارة هذا البيت فإذا قدمت بلدي وكانت لك حاجة فشأنك. قال: فازداد فيها رغبة، فلما صارت إلى البصرة أرسل إليها فخطبها، فقال إخوتها: إنها امرأة لا يفتات على مثلها برأي، وأتوها فأخبروها الخبر، فقالت: إن تزوجني على حكمي أجبته. فأدوا ذلك إليه فقال: امرأة من تميم، أتزوجها على حكمها. ثم قال: وما عسى أن يبلغ حكمها لها؟ قال: فأعطاها ذلك. فقالت: قد حكمت بصداق أزواج النبي صلى الله عليه وبناته، اثني عشر أوقية من الفضة. فتزوجها على ذلك، وأهدى لها مائة ألف درهم. فجاءت إليه فبنى بها في ليلة قائظة على سطح لا حظار عليه، فلما غلبته عينه أخذت خمارها فشدته في رجله، وشدت الطرف الآخر في رجلها.
فلما انتبه من نومه رأى الخمار في رجله. فقال: ما هذا؟ قالت: أنا على سطح ليس عليه حظار، ومعي في الدار ضرائر، ولم آمن عليك وسن النوم، ففعلت هذا حتى إذا تحركت تحركت معك. قال: فازداد فيها رغبة، وبها عجباً. ثم لم يلبث أن مات عنها فكلموها في الصلح عن ميراثه. فقالت: ما كنت لآخذ له ميراثاً أبداً، وخرجت إلى البصرة، فبعث إليها نفر يخطبونها منهم يزيد بن معاوية - لعنه الله - وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الله بن عامر فأتاها إخوتها فقالوا لها: هذا ابن أمير المؤمنين، وهذا ابن عمة رسول الله صلى الله عليه، وهذا ابن حواريه، وهذا ابن عامر أمير البصرة. اختاري من شئت منهم. قال: فردتهم جميعاً. وقالت: ما كنت لأتخذ حماً بعد ابن رسول الله صلى الله عليه.
وقال المدائني: