أما الخلق فقد رأيته، فالخلق أنى عرفته؟ قالت: رأيت شرارة طاحت من اليجمرة فلمعت في خدك فما قطبت لها ولا عاتبت أحداً.
لما بنى المأمون ببوران مد يده إليها فحاضت، فقالت: أتى أمر الله فلا تستعجلوه. ففطن المأمون ووثب عنها.
كان معاوية يمشي مع أمه فعثر، فقالت له: قم لا رفعك الله - وأعرابي ينظر إليه - فقال: لم تقولين له هذا؟ فوالله إني لأظنه سيسود قومه. فقالت: لا رفعه الله إن لم يسد إلا قومه.
قال محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان: جمعتنا أمنا فاطمة بنت الحسين عليه السلام فقالت: يا بني إنه والله ما نال أحد من أهل السفه بسفههم شيئاً، ولا أدركوه من لذاتهم إلا وقد ناله أهل المروءات بمروءاتهم. فاستتروا بستر الله.
لما قصد المعتضد بني شيبان اصطفى منهم عجوزاً سريعة الجواب فصيحةً، فكان يغري بينها وبين الجلساء، فجاءت يوماً فقعدت بلا إذن فقال لها خفيف السمرقندي الحاجب: أتجلسين بين يدي أمير المؤمنين، ولم يأذن لك؟ فقالت: أنت جار ذلك وحاجبه، كان يجب أن تعرفني ما أعمل قبل دخولي إذ لم تكن لي عادة بمثله. ثم قامت. فتغافل المعتضد عنها فقالت: يا سيداه؛ أقيام إلى الأبد، فمتى ينقضي الأمد؟ فضحك وأمرها بالجلوس.
قالوا: طاف علي بن عبد الله بن العباس بالبيت، وهناك عجوز قديمة وعلي قد فرع الناس كأنه راكب والناس مشاة. فقالت: من هذا الذي قد فرع الناس؟ فقيل: علي بن عبد الله بن العباس، فقالت: لا إله إلا الله إن الناس ليرذلون. عهدي بالعباس يطوف بهذا البيت كأنه فسطاط أبيض ويقال: إنه كان علي إلى منكب أبيه عبد الله 370. وكان عبد الله إلى منكب أبيه العباس وكان العباس إلى منكب أبيه عبد المطلب.
قالت هند بنت عتبة لأبي سفيان بن حرب لما رجع مسلماً من عند رسول الله صلى الله عليه إلى مكة في ليلة الفتح فصاح: يا معشر قريش، ألا إني قد أسلمت، فأسلموا، فإن محمداً قد أتاكم بما لا قبل لكم به. فأخذت هند رأسه وقالت: بئس طليعة القوم. والله ما خدشت خدشاً. يا أهل مكة. عليكم الحميت الدسم فاقتلوه.
وقالت هند: إنما النساء أغلال، فليختر الرجل غلا ليده.
وذكرت هند بنت المهلب النساء فقالت: ما زين بشيء كأدب بارع تحته لب ظاهر.
وقالت أيضاً: إذا رأيتم النعم مستدرة فبادروا بالشكر قبل حلول الزوال.
قدمت ليلى الأخيلية على الحجاج ومدحته. فقال: يا غلام؛ أعطها خمسمائة، فقالت: أيها الأمير، اجعلها أدماً. فقال قائل: إنما أمر لك بشاء. قالت: الأمير أكرم من ذاك. فجعلها إبلاً إناثاً استحياء. وإنما كان أمر لها بشاء أولاً.
كانت آمنة بنت سعيد بن العاص عند الوليد بن عبد الملك، فلما مات عبد الملك سعت بها إحدى ضراتها إلى الوليد. وقالت: لم تبك على عبد الملك كما بكت نظائرها. فقال لها الوليد في ذلك فقالت: صدق القائل لك أكنت قائلة: يا ليته بقي حتى يقتل أخاً لي آخر كعمرو بن سعيد.
كانت ابنة هاني بن قبيصة عند لقيط بن زرارة، فقتل عنها وتزوجها رجل من أهلها، فكان لا يزال يراها تذكر لقيطاً. فقال لها ذات مرة: ما استحسنت من لقيط؟ فقالت: كل أموره كانت حسنة. وكني أحدثك إن خرج مرة إلى الصيد وقد انتشى، فرجع إلي وبقميصه نضح من دم صيده والمسك يضوع من أعطافه، ورائحة الشراب من فيه. فضمني ضمة وشمني شمة، فليتني كنت مت ثمة. قال: ففعل زوجها مثل ذلك ثم ضمها إليه وقال: أين أنا من لقيط؟ فقالت: ماء ولا كصداء، ومرعى ولا كالسعدان قالوا: كان ذو الإصبع العدواني غيوراً، وكان له بنات أربع لا يزوجهن غيرة؛ فاستمع عليهن مرة وقد خلون يتحدثن، فذكرن الأزواج حتى قالت، الصغرى منهن: زوج من عود خير من قعود. فخطبهم فزوجهن.
ثم أمهلهن حولاً، ثم زار الكبرى فقال لها: كيف رأيت زوجك؟ قالت: خير زوج يكرم أهله، وينسى فضله. قال: حظيت ورضيت. فما مالكم؟ قالت: خير مال. قال: وما هو؟ قالت: الإبل، نأكل لحمانها مزعاً، ونشرب ألبانها جرعاً وتحملنا وضعفتنا معاً. فقال: زوج كريم ومال عميم.
ثم زار الثانية فقال: كيف رأيت زوجك؟ قالت: يكرم الحليلة ويقرب الوسيلة قال: فما مالكم؟ قالت: البقر. قال: وما هي؟ قالت: تألف الفناء، وتملأ الإناء، وتودك السقاء، ونساء مع نساء. قال: رضيت وحظيت.