" يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطانٍ " فقال مزبد: الوجه عندي أن يكون معك عصاً أو حجر، فليس كل كلبٍ يحفظ القرآن.
ووقع بينه وبين امرأته خصومةٌ، فحلف: لا يجتمع رأسي ورأسك على مخدة سنةً؛ فلما طال ذلك عليه قال: نقتنع باجتماع الأرجل إلى وقت حلول الأجل.
وغضب عليه بعض الولاة وأمر بحلق لحيته؛ فقال له الحجام: انفخ فمك حتى أحلق. قال: يا بن الفاعلة؛ أمرك أن تحلق لحيتي أو تعلمني الزمر؟ .
واشتهت امرأته فالو ذجاً، فقال: ما أيسر ما طلبت عندنا من آلته أربعة أشياء، وبقي شيئان تحتالين فيهما أنت. قال: وما الذي عندنا؟ قال: الطنجير والإسطام والنار والماء. وبقي: الدهن والعسل؛ وهما عليك.
وسئل يوماً عن عدد أولاده، فقال: عهد الله في رقبته إن لم تكن امرأته تلد أكثر مما يني..ها.
قال يوماً: قد عزمت في هذه السنة على الحج، وأصلحت أكثر ما أحتاج إليه، قالوا: وما الذي أصلحت؟ قال: تحفظت التلبية.
وقيل له: كيف حبك لأبي بكر وعمر؟ قال: ما ترك الطعام في قلبي حباً لأحد.
ودخل على بعض العلوية؛ فجعل يعبث به ويؤذيه، فتنفس مزبد الصعداء وقال: صلوات الله على المسيح، أصحابه منه في راحة. لم يخلف عليهم ولداً يؤذيهم.
وجاء غريمٌ له يوماً يطالبه بحقٍ له؛ فقال له: ليس لك اليوم عندي شيء، وحشره الله كلباً عقوراً ينهش عراقيب الناس في الموقف، ولو علقنه من الشريا بزغبة قثاءةٍ ما أعطيتك اليوم شيئاً.
باع جاريةً على أنها طباخةٌ، ولم تحس شيئاً فردت، فلم يقبلها، وقدم إلى القاضي، وطولب بأن يحلف أنه ملكها وكانت تطبخ وتحسن فاندفع وحلف بيمينٍ غليظةٍ أنه دفع إليها جرادةً فطبخت منها خمسة ألوانٍ وفصلت منها شريحتين بالقديد سوى الجنب، فإنها شوته. فضحك من حضر، وأيس خصومه من الوصول منه إلى شيءٍ فخلوه.
وقالت له امرأته في خصومة بينهما: يا مفلس، يا قرنان. قال: إن صدقت فواحدةٌ من الله والأخرى منك.
وقيل له: كم كانت سنك أيام قتل عثمان؟ فقال: كنت أول ما قاذفت.
جمع مزبد بين رجل وعشيقته في منزله، فعابثها ساعة، ثم أراد أن يمد يده إليها، فقالت: ليس هذا موضعه، وسمع مزبدٌ قولها فقال: يا زانية، فأين موضعه؟ بين الركن والمقام؟ أم بين القبر والمنبر؟ والله ما بنيت هذه الدار إلا للقحاب والقوادات، ولأدفع ثمن خشبها إلا من القمار، فأي موضع للزنى أحق منها؟ .
وشكا إليه رجل سوء خلق امرأته؛ فقال له مزبد: بخرها بمثلثة. يريد: الطلاق.
وقيل له: صوم يوم عرفة يعدل صوم سنة. فصام إلى الظهر ثم أفطر فقال: يكفيني صوم نصف سنةٍ فيه شهر رمضان.
قيل لمزبد وقد عضه كلب: إن أردت أن يسكن فأطعم الكلب الشريد، فقال: إذاً لا يبقى في الدنيا كلبٌ إلا جاءني وعضني.
وقيل له: إن النبي عليه السلام قال: " إذا رأيت شخصاً بالليل فكن بالإقدام عليه أولى منه عليك " قال: أخاف أن يكون قد سمع هذا الحديث فأقع فيما أكره.
كان مزبدٌ الغاضري في حبس محمد بن عبد الله - رضي الله عنه - حين ظهر بالمدينة؛ فلما أمسى في الليلة التي قتل محمدٌ في صبيحتها وجعل يقول: معنا علم الغيب. قيل: وكيف ذاك؟ قال: ما في الدنيا قومٌ يعرفون آجالهم غيرنا، إذا أصبحنا جاءت.
وقيل له: قد بيض الناس جميعاً في سائر الآفاق. فقال: وما ينفعنا من ذلك؟ وهذا عيسى بن موسى بعقوبنا، اعملوا على أن الدنيا كلها زبدة. قال: فبهذا سمي مزبداً.
كان لامرأة مزبد صديقٌ فضربها وشجها، ودخل مزبد فرآها على تلك الحال؛ فقال لها: مالك ويلك؟ قالت: سقطت من الدرجة، فقال لها مزبد: أنت طالقٌ، إنك لو سقطت من بنات نعش ما أصابك هذا كله.
زفت إلى مزبد امرأةٌ قبيحة، فجاءت إليه الماشطة، فقالت: بأي شيءٍ تصبحها؟ قال: بالطلاق.
دفع مزبد إلى والي المدينة ومعه زق، فأمر بضربه، فقال: لم تضربني؟ قال: لأن معك آلة الخمر. قال: وأنت - أعزك الله - معك آلة الزنى.
وجلس مرة على الطريق يبول وهو سكران، وعليه طيلسان خلق، فمر به رجلٌ فأخذ طيلسانه؛ فالتفت إليه مزبد وقال: يا بني، صرف عنك السوء.
قال مزبد لرجل: كم تعلف حمارك؟ قال: نخرةً بالغداة، ونخرة بالعشى؛ فقال: اتق الله لا تحمر عليك.