المشرف: إناء كانوا يشربون فيه. والمطموث: الممسوس. والخريص: السحاب. ووجه الخطأ وصفه الخمر بالخضرة، وما وصفها بذلك أحد غبره، ولا كانت العرب تعرف هذا اللون للخمر.
(ومن قبيله) قول المرار: وخال على خدّيك يبدو كأنّه سنا البدر في دعجاء باد دجونها
فوصف الخال بالبياض، والوجه بالسواد، وهو خلاف المتعارف، اللهم إلا أن يكون حكى الواقع، ولو كان كذلك ما عابه عليه أئمة الأدب ونقده الشعر كالمرزباني وأبي هلال وقدامة وغيرهم.
(ومما أخطأوا) فيه جريراً قوله: لمّا تذكرت بالديرين أرّقني صوت الدجاج وقرع بالنواقيس
فقالوا: غلط مرتين فإن الدجاج لا تصيح، وإنما الديوك تصيح، والأرق في أول الليل، والديوك تصيح عند الصباح.
قلنا: الدجاج تطلق على الديوك أيضاً، وإنما الوهم في الثاني، وقد تكلف له بعضهم وجهاً فقال: إنما أراد أرقني انتظار صوت الدجاج والنواقيس.
(ومن عيوب) المعاني أن ينسب الشيء إلى ما ليس منه، كما قال خالد بن صفوان: فإن صورة راقتك فأخبر فربّما أمرّ مذاق العود والعود أخضر
قال قدامة والمرزباني: ((كأنه يومئ إلى أن سبيل العود الأخضر في الأكثر أن يكون عذباً أو غير مر، وهذا ليس بواجب، لأنه ليس العود الأخضر بطعم من الطعوم أولى منه بالآخر)).
(ومن عيوب) المعاني قول الحكم الخضري: كانت بنو غالب لأمّتها كالغيث في كلّ ساعة يكف
وليس في المعهود أن يكون الغيث واكفاً في كل ساعة.
(ومنها) قول الحطيئة: ومن يطلب مساعى آل لأى تصعّده الأمور إلى علاها
قال أبو هلال: ((كان ينبغي أن يقول: من طلب مساعيهم عجز عنها وقصر دونها، فأما إذا تناهى إلى علاها فأي فخر لهم، فإن قيل: إنه أراد به يلقى صعوبة، كما يلقى الصاعد من أسفل إلى غلو، فالعيب أيضاً لازم له، لأنه لم يعبر عنه تعبيراً مبينا)) ونحوه في الموشح للمزرباني.