قال أبو بكر رحمه اللّه حدّثني أبي عن الرّستمي عن يعقوب قال: المزعة: الشيء اليسير من اللحم، والنّتفة بمنزلتها.
قال وحدثنا أبو بكر قال حدّثني محمد بن أبي يعقوب الدّينوري قال حدّثنا روح بن محمد السّكونيّ قال حدّثنا محمد بن عبد الرحمن بن راشد الرحبي قال قيل لأشعب: قد أدركت الناس، فما عدنك من العلم؟ قال حدّثنا عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: " للّه على عبده نعمتان " ثم سكت أشعب، فقيل له: وما النعمتان؟ فقال: نسي عكرمة واحدةً ونسيت أنا الأخرى.
" آخر خطبة خطبها معاوية رضي اللّه عنه " قال وحدثنا أبو بكر بن دريد قال حدّثنا أبو حاتم عن العتبي قال: كان آخر خطبة خطبها معاوية رحمه اللّه أن صعد المنبر فحمد اللّه وأثنى هليه ثم قبض على لحيته وقال: أيّها الناس، إني من زرعٍ قد استحصد، وقد طالت عليكم إمرتي حتى مللتكم ومللتموني، وتمنّيت فراقكم وتمنيتم فراقي، وإنه لا يأتيكم بعدي إلا من هو شرٌ منّي، كما لم يأتكم قبلي إلا من كان خيراً منّي، وإنه من أحبّ لقاء اللّه أحبَّ اللّه لقاءه، اللهم إني قد أحببت لقاءك فأحبب لقائي. ثم نزل فما صعد المنبر حتى مات.
قال وحدثنا أبو بكر قال حدّثنا أبو حاتم قال حدّثنا العتبيُّ قال: مرض معاوية رحمه اللّه، فأرجف به مصقلة بن هبيرة فحمله زيادٌ إلى معاوية وكتب إليه: إنّ مصقلة بن هبيرة يجتمع إليه مراقٌ من أهل العراق يرجفون بأمير المؤمنين، وقد حملته إلى أمير المؤمنين ليرى فيه رأيه، فوصل مصقلة ومعاوية قد برأ، فلما دخل عليه أخذ بيده وقال يا مصقلة:
أبقى الحوادث من خليل ... ك مثل جندلة المراجم
قد رامني الأعداء قب ... لك فامتنعت عن المظالم
صلباً إذا خار الرّجا ... ل أبلّ ممتنع الشّكائم
ثم جذبه فسقط، فقال مصقلة: يا أمير المؤمنين، قد أبقى اللّه منك بطشاً وحلماً راجحاً، وكلأً ومرعىً لوليّك وسمّاً ناقعاً لعدوّك، ولقد كانت الجاهلية فكان أبوك سيّداً، وأصبح المسلمون اليوم وأنت أميرهم فوصله معاوية وردّه، فسئل عن معاوية فقال: زعمتم أنه كبر وضعف، واللّه لقد جبذني جبذةً كاد يكسر منّى عضواً، وغمز يدي غمزةً كاد يحطمها! قال أبو علي أنشدنا أبو عبد اللّه إبراهيم بن محمد بن عرفة قال أنشدنا أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي لكعب الغنوىّ يقول لابنه علىّ:
أعلىّ إن بكرت تجاوب هامتي ... هاماً بأغبر نازح الأركان
وعلمت ما أنا صانعٌ ثم انتهى ... عمري وذلك غاية الفتيان
وإذا رأيت المرء يشعب أمره ... شعب العصا ويلجّ في العصيان
فاعمد لما تعنو فمالك بالذّي ... لا تستطيع من الأمور يدان
وإذا سئلت الخير فاعلم أنه ... نعمى تخصّ بها من الرّحمن
شيمٌ تعلّق بالرّجال وإنما ... شيم الرجال كهئية الألوان
" وصية رجل أعمى من الأزد لشاب يقوده وشرحها " قال وحدثنا أبو بكر بن دريد رحمه اللّه قال حدّثنا السّكن بن سعيد عن هشام بن محمد بن السائب عن أبيه قال: رأيت ببيشة رجلاً من أزد السّراة أعمى يقوده شابٌ جميلٌ وهو يقول له:يا سمىّ، لا يغرّنّك أن فسّح الشّباب خطوك، وخلّى سربك، وأرفه وردك؛ فكأنك بالكبر قد أرب ظوفك، وأثقل أوقك، وأوهن طوقك، وأتعب سوقك؛ فهدجت بعد الهملجة، ودججت بعد الدّعلجة؛ فخذ من أيام التّرفيه لأيّام الإنزعاج، ومن ساعات المهلة لساعة الإعجال؛ يابن أخي، إنّ اغترارك بالشّباب كالتذاذك بسمادير الأحلام، ثم تنقشع فلا تتمسك منها إلا بالحسرة عليها، ثم تعرّى راحلة الصّبا، وتشرب سلوةً عن الهوى؛ واعلم أن أعنى الناس يوم الفقر من قدّم ذخيرة، واشدهم اغتباطاً يوم الحسرة من أحسن سريرة.
قال أبو علي: السّرب: الطريق والوجه، قال ذو الرمة:
خلّي لها سرب أولادها وهيّجها ... من خلفها لاحق الصّقلين همهيم
والرّفه: أن تشرب الإبل في كلَّ يوم. وأرب: شدَّ، يقال: أربت العقد إذا شددته، والأربة: العقدة. وقال أبو بكر يقال: ظفت البعير أظوفه إذا دانيت بين قينيه، والقينان: موضع القيد من الوظيف.