يعني أنه إذا انقطع جريه جاءه جريٌ مستأنف كما ينقطع ماء الحسى ثم يثوب فيأتي منه ماءٌ آخر، قال أبو علي: الحسى: صلابة تمسك الماء وعليها رمل فلا تنشّفه الشمس لأن ذلك الرمل يستره ولا تقبله الأرض لصلابتها فإذا حفر خرج قليلاً قليلاً فربما حفر منه بئر قدر قعدة الرجّل.
قال وحدّثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد قال حدّثنا العكلي عن الحرمازي قال: بلغني أن مسلمة دخل على عمر بن عبد العزيز رحمه اللّه وعليه ريطة من رياط مصر فقال: بكم أخذت هذه يا أبا سعيد؟ فقال: بكذا وكذا، قال: فلو نقصت من ثمنها شيئاً أكان ناقصاً من شرفك؟ قال: لا، قال: فلو زدت من ثمنها شيئاً أكان زائداً في شرفك؟ قال: لا، قال: فاعلم يا مسلمة أن أفضل الإقتصاد ما كان بعد الجدة، وأفضل العفو ما بعد القدرة، وأفضل اللّين ما كان بعد الولاية.
" وغود رجل من بني ضنة إلى عبد الملك ومدحه له " قال وحدّثنا أبو بكر قال حدّثنا الرياشي قال حدّثنا مسعود بن بشر عن رجل من ولد عمرو بن مرة الجهني - ولعمرو بن مرة صحبةٌ - قال قال رجل من بني ضنة أو قال: وفد رجلٌ من بني ضنة - وبنو ضنة من سعد هذيم - وفي العرب ضّنتان: ضنّة هذا، وضنّة بن عبد اللّه بن نمير، قال فوفد هذا الضنيّ إلى عبد الملك بن مروان فقال:
واللّه ما ندري إذا ما فاتنا ... طلبٌ إليك من الذّي نتطلّب
فلقد ضربنا في البلاد فلم نجد ... أحداً سواك إلى المكارم ينسب
فاصبر لعادتنا التي عوّدتنا ... أولا فأرشدنا إلى من تذهب
فقال عبد الملك: إليّ إليّ! وأمر له بألف دينار، ثم أتاه في العام المقبل فقال:
يربّ الذي يأتي من الخير إنه ... إذا فعل المعروف زاد وتمّما
وليس كبانٍ حين تمّ بناؤه ... تتّبعه بالنّقض حتى تهدّما
فأعطاه ألفي دينار، ثم أتاه في العام الثالث فقال:
إذا استمطروا كانوا مغازير في النّدى ... يجودون بالمعروف عوداً على بدء
فأعطاه ثلاثة آلاف دينار.
قال وحدّثنا أبو بكر قال أخبرنا عبد الرحمن عن عمه قال قال أعرابي لابن عمه: اطلب لي امرأةً بيضاء حديدةً فرعاء جعدةً، تقوم فلا يصيب قميصها منها ألا مشاشة منكبيها، وحلمتي ثدييها، ورانفتي أليتيها، ورضاف ركبتيها، إذا استلقت فرميت من تحتها بالأترّجة العظيمة نفذت من الجانب الآخر، وأنيّ بمثل هذه ألا في الجنان!.
قال أبو علي: الرّضاف واحدتها رضفة وهي العظم المطبق على ملتقى مفصل الساق والفخذ. قال وحدّثنا إبراهيم بن محمد الأزدي قال حدّثنا أحمد بن يحيى الشّيباني عن ابن الأعرابي قال: بلغني أن جماعة الأنصار وقفوا على دغفلٍ النّسّابة بعد ما كفّ فسلّموا عليه، فقال: من القوم؟ قالوا: سادة اليمن، فقال: أمن أهل مجدها القديم وشرفها العميم كندة؟ قالوا لا، قال: فأنتم الطّوال قصباً، الممحّصون نسباً بنو عبد المدان، قالوا: لا، قال: فأنتم أقودها للزّحوف، وأخرقها للصّفوف وأضربها بالسّيوف؛ رهط عمرو بن معد يكرب؟ قالوا: لا، قال: فأنتم أحضرها قراء، وأطيبها فناء، وأشدّها لقاء؛ رهط حاتم بن عبد اللّه؟ قالوا: لا، قال: فأنتم الغارسون للنخل، والمطعمون في المحل، والقائلون بالعدل؛ الأنصار؟ قالوا: نعم.
قال أبو علي: القراء بفتح القاف ممدود: القِرى، والقرى بكسر القاف مقصور. سمع القاسم ابن معنٍ من العرب: هو قراء الضيف.
" قصيدة صخر الغي الهذلي وشرحها " قال وأنشدنا أبو بكر بن دريد قال أنشدنا أبو حاتم عن الأصمعي قال أنشدني خلفٌ الأحمر لأعرابيّ.
تهزأ منّى أخت آل طيسله ... قالت أراه مبلطاً لا شيء له
وهزئت من ذاك أمّ موءله ... قالت أراه دالفاً قد دنى له
مالك لا جنّبت تبريح الوله ... مردودةً أو فاقداً أو مثكله
ألست أيام حضرنا الأعزله ... وقبل إذ نحن على الضّضله
وقبلها عام ارتبعنا الجعله ... مثل الأتان نصفاً جنعدله
وأنا في ضرّاب قيلان القله ... أبقى الزّمان منك ناباً نهبله
ورحماً عند اللقاح مقفله ... ومضغةً بالّلؤم سحّاً مبهله