يعني كنانةً فيها ثلاثون سهماً. وابنة الجبل: القوس لأنها من نبع، والنبع لا ينبت إلا في الجبال. وقوله: لا يرتقي النزّ أي ليس هناك نزّ، والنز: الندى لأنه في جبل. والذّلاذل: ما أحاط بالقميص من أسفله، واحدها ذُلذُلٌ وذِلذِلٌ، وقال أبو زيد: وذُلَذِلٌ. وقوله: لا يعدّى نعليه عن بلل أي لا يصرفهما عن بلل أي ليس هناك بلل. والعصرة والعصر والمعتصر: الملجأ. والنطفة: الماء، يقع على القليل منه والكثير وليس بضدٍّ. واللصب كالشق يكون في الجبل. وقوله: تلّقى مواقع السبل أي قبل وتضمن. والسبل: المطر. والوجبة الأكلة في اليوم. وقال الأصمعي سمعت أعرابياً يقول: فلان يأكل الوجبة، ويذهب الوقعة أي يأكل في اليوم مرة ويتبرّز مرة. والجناة والجنى واحد: وهو ما اجتني من الثمر. والأشكلة: سدرٌ جبليٌّ لا يطول، أنشدنا أبو بكر:
عوجاً كما اعوجّت قسيّ الأشكل
وأنشدنا مرة: قياس الأشكل. والأشكل: جمع أشكلة.
وحدثنا أبو بكر قال حدّثنا السكن بن سعيد عن محمد بن عبّاد قال: دخل أعشى بني ربيعة على عبد الملك بن مروان وعنده ابناه الوليد وسليمان، فقال له: يا أبا المغيرة، ما بقي من شعرك؟ فقال: والله لقد ذهب أكثره، وأنا الذي أقول:
ما أنا في أمري ولا في خصومتي ... بمهتضم حقي ولا سالمٍ قرني
ولا مسلم مولاي عند جنايةٍ ... ولا مظهرٍ عيني وما سمعت أذني
وفضّلني في الشعر والعلم أنني ... أقول على علم وأعلم ما أعني
فأصبحت إذ فضّلت مروان وابنه ... على الناس قد فضّلت خير أبٍ وابن
فقال عبد الملك: من يلومني على حبّ هذا! وأمر له بجائزة وقطيعةٍ بالعراق، فقال: يا أمير المؤمنين، إن الحجّاج علي واحد، فكتب إليه بالصفح عنه، وبحسن صلته، فأمر له الحجاج بذلك.
وأنشدنا أبو بكر بن الأنباري قال أنشدنا ثعلب قال أنشدنا ابن الأعرابي:
ويأخذ عيب المرء من عيب نفسه ... مرادٌ لعمري ما أراد قريب
قال وقال لنا بعض المشايخ: هذا البيت مبني على كلام الأحنف بن قيس وقال له رجل: ادللني على رجل كثير العيوب، فقال: اطلبه عيّاباً فإنما يعيب الناس بفضل ما فيه.
وحدثنا ابن دريد قال أخبرنا عبد الرحمن عن عمه قال: نزلت في واد من أودية بني العنبر واإذا هو معانٌ بأهله وإذا فتيةٌ يريدون البصرة، فأحببت صحبتهم فأقمت ليلتي تلك عليهم، وإني لوصبٌ محمومٌ أخاف لا أستمسك على راحلتي، فلما قاموا ليرحلوا أيقظوني، فلما رأوا حالي رحلوا بي وحملوني وركب أحدهم ورائي يمسكني، فلما أمعنوا في السير: تنادوا: ألا فتىً يحدو بنا أو ينشدنا؟ فإذا منشدٌ في جوف الليل بصوتٍ ندٍ حزين يقول:
لعمرك إني يوم بانوا فلم أمت ... خفاتاً على آثارهم لصبور
غداة المنقي إذ رميت بنظرةٍ ... ونحن على متن الطريق نسير
ففاضت دموع العين حتى كأنها ... لناظرها غصنٌ يراح مطير
فقلت لقلبي حين خفّ به الهوى ... وكاد من الوجد المبرّ يطير
فهذا ولمّا تمض للبين ليلةٌ ... فكيف إذا مرّت عليك شهور
وأصبح أعلام الأحبة دونها ... من الأرض غولٌ نازحٌ ومسير
وأصبحت نجدي الهوى متهم النوى ... ازيد اشتياقاً إذ يحن بعير
عسى الله بعد النأي أن يصقب النوى ... ويجمع شملٌ بعدها وسرور
قال: فسكنت عني الحمى حتى ما أحس بها، وقلت لرديفي؛ انزل إلى راحلتك فإني مفيقٌ متماسكٌ، جزاك الله وحسن الصحبة خيرا!.
" تفسير قوله تعالى: وهو شديد المحال " قال وحدثنا أبو بكر عن أبي حاتم عن ابن الأثرم عن أبي عبيدة قال: معنى قوله عز وجل: " وهو شديد المحال " شديد المكر والعقوبة، وأنشدنا ابن الأنباري لعبد المطلب بن هاشم:
لا همّ إنّ المرء يم ... نع رحله فامنع حلالك
لا يغلبنّ صليبهم ... ومحالهم غدراً محالك
وقال الأعشى:
فرع نبعٍ يهتز في غصن المج ... د غزير الندى عظيم المحال
معناه عظيم المكر، وقال نابغة بني شيبا: