لعزّة ناراً ما تبوح كأنها ... إذا ما رمقناها من البعد كوكب
قال أبو علي: تبوخ: تخمد.
قال وقرأت على أبي بكر للشّماخ ويقال إنها لرجل من بني فزارة:
رأيت وقد أتى نجران دوني ... ليالي دون أرحلنا السّدير
لليلى بالعنيزة ضوء نارٍ ... تلوح كأنها الشّعرى العبور
إذا ما قلت أخمدها زهاها ... سواد الليل والريح الدّبور
وما كادت ولو رفعت سناها ... ليبصر ضوءها إلا البصير
فبتُّ كأنني باكرت صرفاً ... معتّقةً حميّاها تدور
أقول لصاحبي هل يبلغنّي ... إلى ليلى التهجّر والبكور
وقرأت عليه لجميل:
أكذبت طرفي أم رأيت بذي الغضا ... لبثنة ناراً فاحبسوا أيها الرّكب
إلى ضوء نارٍ في القتال كأنها ... من البعد والأهوال جيب بها نقب
وما خفيت منّي لدن شبّ ضوءها ... وما همّ حتى أصبحت ضوءها يخبو
وقال صحابي ما ترى ضوء نارها ... ولكن عجلت واستناع بك الخطب
فكيف مع المحراج أبصرت نارها ... وكيف مع الرّمل المنطّقة الهضب
قال أبو علي: الإستناعة: التقدّم. والمحراج: موضع وأنشد بعض أصحابنا:
كأنّ نيراننا في رأس قلعتهم ... مصقّلات على أرسان قصّار
وأنشد أبو بكر عن بعض أشياخه عن الأصمعي:
وإني بنارٍأوقدت عند ذي الحمى ... على ما بعيني من قذّى لبصير
قال أبو علي: وحدثنا أبو بكر الأنباري رحمه اللّه قال حدّثنا أبو العباس أحمد بن يحيى عن الزبير عن شيخ قال حدّثني رجل من الخضر بالسّغد - وهو موضع - قال: جاءنا نصيب إلى مسجدنا فاستنشدته فأنشدنا:
إلا يا عقاب الوكر وكر ضريّةٍ ... سقتك الغوادي من عقابٍ ومن وكر
تمرّ الليالي والشهور ولا أرى ... مرور الليالي منسياتي ابنة العمر
تقول صلينا واهجرينا وقد ترى ... إذا هجرت أن لا وصال مع الهجر
فلم أرض ما قالت ولم أبد سخطةً ... وضاق بما جمجمت من حبّها صدري
ظللت بذي دروان أنشد بكرتي ... ومالي عليها من قلوصٍ ولا بكر
وما أنشد الرّعيان إلا تعلّةً ... بواضحة الأنياب طيّبة النّشر
فقال لي الرّعيان لم تلتبس بنا ... فقلت بلى قد كنت منها على ذكر
وقد ذكرت لي بالكثيب مؤالفاً ... قلاص سليم أو قلاص بني وبر
فقال فريق القوم لا وفريقهم ... نعم وفريقٌ قال ويلك ما ندري
قال أبو علي أنشدنا أبو بكر بن دريد بعض هذه الأبيات:
فقال فريق القوم لا وفريقهم ... نعم وفريق أيمن اللّه ما ندرى
أما الذّي حجّ الملبّون بيته ... وعظّم أيام الذبائح والنّحر
لقد زادني للجفر حبًّا وأهله ... ليالٍ أقامتهن ليلى على الجفر
فهل يأثمنّي اللّه في أن ذكرتها ... وعلّلت أصحابي بها ليلة النّفر
وسكّنت ما بي من سآمٍ ومن كرىً ... وما بالمطايا من جنوح ولا فتر
قال وقرأت على أبي عمر المطرّز قال حدّثنا أبو العباس عن ابن الأعرابي قال قال أبو زياد الكلابي: إذا إحتبس المطر إشتد البرد، فإذا مطر الناس كان للبرد بعد ذلك فرسخ أي سكون، وسمّي الفرسخ فرسخاً لأن صاحبه إذا مشى فيه استراح عنه وسكن.
قال وقرأت عليه قال حدّثنا أبو العباس عن ابن الأعرابي قال: العرب تقول: هذا أنتن من مرقات الغنم، والواحدة مرقة، والمرقة: صوف العجاف؛ والمرضى تمرق أي تنتف.
قال وأنشدنا أبو بكر قال أنشدنا أبو حاتم عن أبي زيد للنّظّار الفقعسيّ:
فإن تر في بدني خفّةً ... فسوف تصادف حلمي رزينا
وتعجم ِّمني عند الحفاظ ... حصاةً تفلّ شبا العاجمينا
فايَّاك والبغي لا تستثر ... حديد النّيوب أطال الكمونا
ثوى تحمل السّمّ أنيابه ... وحالف لصباً منيعاً كنينا