الدّكادك: ما علا من الأرض. وأنشد ابن الأعرابي:
نزور إمرأ أمّا الاله فيتّقي ... وامّا بفعل الصالحين فيأتمى
أراد: يأتم فقلب إلى الياء " ما يقال بالدال والذال والكاف والفاء وغير ذلك " وقال الفراء: اردعفّت الإبل واذرعفّت إذا أسرعت. وقال أبو عمرو: ما ذقت عدوفاً ولا عذوفاً. والدّحداح والذّحذاح بالدال والذال، وهو القصير وقال الأصمعي: في قلبه عليه حسيفة وحسيكة أي غدرٌ وعداوة. وقال ابن الأعرابي: الحساكد والحسافد: الصّغار. وقال الأصمعي: ذرق الطائر وزرق. وقال أبو عبيدة: زبرت الكتّاب وذبرته إذا كتبته. وقال الأصمعي: زبرته: كتبته، وذبرته: قرأته قراءة خفيفة.
وقال قال أعرابي حميريٌ: أنا أعرف تزبرتي أي كتابتي. وقال الأصمعي: تريّع السراب وتريّه إذا جاء وذهب.
" عيون من كلام البلغاء " قال وحدثنا أبو بكر رحمه اللّه تعالى قال أخبرنا أبو حاتم عن الأصمعي قال: بلغني أن ابن السّمّاك قال للفضل بن يحيى: - وقد سأله رجل حاجة - إن هذا لم يصن وجهه عن مسألته إياك فأكرم وجهك عن ردّك إياه فقضى حاجته.
قال وحدثنا أبو بكر قال أخبرنا أبو حاتم عن العتبي قال: سأل أعرابي عمر بن عبد العزيز رحمه اللّه تعالى فقال: رجل من أهل البادية ساقته الحاجة وانتهت به الفاقة؛ واللّه سائلك عن مقامي هذا. فقال: واللّه ما سمعت كلمة أبلغ من قائلٍ ولا أوعظ لمقول منها.
قال وحدثنا أبو بكر قال أخبرنا أبو حاتم قال أخبرنا الأصمعي عن العلاء بن الفضل بن عبد الملك قال قال خالد بن صفوان لفتىً بين يديه: رحم اللّه أباك إن كان ليملأ العين جمالاً، والأذن بياناً.
وحدثنا أبو بكر قال أخبرنا أبو حاتم عن الأصمعي قال قال أكثم بن صيفي: خير السّخاء ما وافق الحاجة، ومن عرف قدره لم يهلك، ومن صبر ظفر، وأكرم أخلاق الرجال العفو.
قال وقرأت على أبي عمر المطرّز قال أخبرنا أحمد بن يحيى عن بن الأعرابي قال: زعم الثقفي عثمان بن حفص أن خلفاً الأحمر أخبره عن مروان بن أبي حفصة أن هذا الشّعر لابن أذينة الثقفي:
ما بال من أسعى لأجبر عظمه ... حفاظاً وينوي من سفاهته كسرى
أعود على ذي الذنب والجهل منهم ... بحلمي ولو عاقبت غرّقهم بحري
أناةً وحلماً وانتظاراً بهم غداً ... وما أنا بالواني ولا الضّرع الغمر
أظنّ صروف الدهر والجهل منهم ... ستحملهم منّي على مركبٍ وعر
ألم تعلموا أنى تخاف عرامتي ... وأن قناتي لا تلين على الكسر
وإني وإياهم كمن نبّه القطا ... ولو لم ينبّه الطير لاتسري
قال أبو علي ويروى: وأنى وهو وجيد.
قال وقرأت عليه أيضاً قال أنشدنا أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي:
ومولىً على ما رابني قد طويته ... حفاظاً وحاربت الذين يحارب
إذا أنت لم تغفر لمولاك أن ترى ... به الجهل أو صارمته وهو عاتب
ولم توله المعروف أوشك أن ترى ... موالي أقوام ومولاك غائب
قال وقرأت على أبي عمر قال حدّثنا أبو العباس عن ابن الأعرابي قال: الغّلة: خرقة تشدُّ على رأس الإبريق وجمعها غلل. والغّلة: ما تواريت فيه. والغلّة حرارة الجوف من العطش وغيره
قال وقيل لابنة الخسِّ: أيُّ الطعام أثقل؟ قالت بيض نعام، وصرى عام إلى عام. قيل: فأيُّ الطعام أخبث؟ قالت: طريثيبٌ مرّ، أبدى عن رأسه القر.ّ قال: والطرثوث: نبت لا بقل ولا شجر ولا جنبة كأنه من جنس الكمأة ينبت مع العضاه. والذّآنين مع الرمث. وقالت جارية راعية: طرثوثٌ ولا عضاه له، وذؤنون ولا رمثة له وذكرٌ ولا رجل له، ثم قعدت عليه. وقال أبو العباس: كان الضبُّ قد دفن نفسه قي التراب وأخرج ذكره فقالت هذا القول ثم قعدت عليه.
وحدثنا أبو بكر قال أخبرنا أبو حاتم وعبد الرحمن عن الأصمعي قال: مرّ أعرابي بأعرابية تبكي زوجها فقال: وما يبكيكِ! لا جمع اللّه بينك وبينه في الجنة، ثم مرّبها بعد ذلك فقال: يا فلانة، رفّئيني فإني قد تزوجت، فقالت: نعم، بالبيت المهدوم، والطائر المشئوم، والرّحم المعقوم.