فإن كنت أغدوا في الثياب تجملاً ... فقلبي من تحت الثياب جريح
قال وأنشدنا أبو عبد اللّه إبراهيم بن محمد بن عرفة لنفسه:
أتراني صبرت عنك إختياراً ... أم تطلّبت إذ ظلمت إنتصارا
لا وغنجٍ بمقلتيك ووردٍ ... فوق خديك يخجل الأنوارا
ما تجافيت عن مرادك إلا ... خوف واش أشعرت منه الحذارا
ورقيبٍ موكلٍ بي طرفاً ... وحسودٍ ينمق الأخبارا
" ما يقال بالياء والهمزة " قال أبو علي يقال: رمحٌ يزنيٌ وأزنيٌ ويزأنيٌ وأزأنيٌ منسوب إلى ذي يزن. ويقال: رجلٌ يلمعيٌ وألمعيٌ إذا كان ظريفاً. ويلملم وألملم: اسم موضوع أو جبل. وقال غيره: يقال لآفةٍ تصيب الزّرع: اليرقان والأرقان، وهذا زرع ميروق وقد يرق، وزرع مأروق وقد أرق. ويقال للرجل الشديد الخصومة والجدل: رجل ألدّ ويلندد وألندد. ويقال: طيرٌ يناديد وأناديد أي متفرقة.
ويقال: للجلود السود: يرندجٌ وأرندج. ويقال للعود الذي يتبخّربه: يلنجوج وألنجوج. ويبرين وأبرين: موضع. وسهمٌ يثربيٌ وأثربيٌ بفتح الراء وكسرها فيهما، منسوب إلى يثرب. وهذه يذرعات وأذرعات. ويقال: في أسنانه يللٌ وأللٌ إذا كان فيها إقبال على باطن الفم. ويقال: قطع اللّه يديه، وحكى اللحياني عن الكسائي أنه سمع بعضهم يقول: قطع اللّه أديه. ويقال للرفيق اليدين: إنه ليديٌ وأديٌ. ويقال: ولته أمه يتناً وأتناً ووتناً، وهو أن تخرج رجلاه قبل رأسه.
ويقال: ما في سيره يتمٌ ولا أتمٌ أي إبطاء. ويقال: أعصر ويعصر. ويقال لدودةٍ تنسلخ فتصير فراشةً: يُسروع وأسروع. ويقال: هي الدودة التي تكون في البقل، ويقال: هي بنات النّقى، وبنات النقى: دود أبيض يكون في الرمل تشبّه به الأصابع، وقال ذو الرمّة:
خراعيب أملودٌ كأن بناتها ... بنات النقى تخفى مراراً وتظهر
" ما جرى بين دريد بن الصمة والخنساء " وحدثنا أبو بكر رحمه اللّه قال حدّثنا أبو حاتم عن أبي عبيدة قال: خرجت تماضر بنت عمرو ابن الحارث بن الشّريد فهنأت ذوداً لها جربى، ثم نضت عنها ثيابها واغتسلت ودريدٌ يراها ولا تراه، فقال دريدُ:
حيّوا تماضر واربعوا صحبي ... وقفوا فإن وقوفكم حسبي
ما إن رأيت ولا سمعت به ... كاليوم طالي أنيقٍ جرب
متبذلاً تبدو محاسنه ... يضع الهناء مواضع النّقب
متحسراً نضخ الهناء به ... نضخ العبير بريطة العصب
أخناس قد هام الفؤاد بكم ... واعتاده داءٌ من الحبّ
فسليهم عني خناس إذا ... غضّ الجميع هناك ما خطبي
قال أبو علي: النقّب: القطع المتفرقة من الجرب في جلد البعير، ويقال: النّقب أيضاً بفتح القاف والواحدة نقبة. وغضّ من الغضاضة واللّين.
وحدثنا أبو بكر قال حدّثنا أبو حاتم عن أبي عبيدة قال: خطب دريد بن الصمة خنساء بنت عمرو بن الحارث بن الشريد، فأراد أخوها معاوية أن يزوجها منه، وكان أخوها صخر غائباً في غزاةٍ له فأبت وقالت: لاحاجة لي به، فأراد معاوية أن يكرهها فقالت:
تباكرني حميدة كلّ يوم ... بما يولي معاوية بن عمرو
فإلا أعط من نفسي نصيباً ... فقد أودى الزمان إذاً بصخر
ويروى:
لئن لم أوف من نفسي نصيباً ... لقد أودى ... ... ...
أتكرهني هبلت على دريد ... وقد أحرمت سيّد آل بدر
معاذ اللّه يرضعني حبركي ... قصير الشّبر من جشم بن بكر
ويروى: ينكحني ومعناها واحد.
يرى مجداً ومكرمةً أتاها ... إذا عشّى الصّديق جريم تمر
ويروى: إذا غدّى الجليس.
قال أبو علي: الحبركي: القصير الرجلين الطويل الظهر والشّبر: الخير والعطاء وقال دريد:
لمن طللٌ بذات الخمس أمسى ... عفا بين العقيق فبطن ضرس
أشبّهها غمامة يوم دجن ... تلألأ برقها أو ضوء شمس
فأقسم ما سمعت كوجد عمرو ... بذات الخال من جنٍّ وإنس
وقاك اللّه يا بنة آل عمرو ... من الفتيان أمثالي ونفسي
فلا تلدي ولا ينكحك مثلي ... إذا ما ليلةٌ طرقت بنحس