قال أبو علي وحدثنا أبو بكر قال حدّثنا سعيد بن هارون قال حدّثني شيخ من أهل الكوفة عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق أخي من بني عامر بن لؤي قال: قالت هند لأبيها عتبة بن ربيعة: إني امرأة قد ملكت أمرى فلا تزوجني رجلاً حتى تعرضه علي، قال: لك ذاك، فقال لها ذات يوم: إنه قد خطبك رجلان من قومك ولست مسمياً لك واحداً منهما حتى أصفه لك، أما الأول: ففي الشرف الصميم، والحسب الكريم؛ تخالين به هوجاً من غفلته، وذلك إسجاحٌ من شيمته؛ حسن الصحابة، سريع الإجابة؛ إن تابعته تبعك، وإن ملت كل معك؛ تقضين عليه في ماله، وتكتفين برأيك عن مشورته. وأما الآخر: ففي الحسب الحسيب، والرأي الأريب؛ بدر أرومته، وعز عشيرته، يؤدب أهله ولا يؤدبونه؛ إن اتبعوه أسهل بهم، وإن جانبوه توعّر عليهم؛ شديد الغيرة، سريع الطيرة، صعب حجاب حجاب القبة؛ إن حاج فغير منزور، وإن نوزع فغير مقهور؛ وقد بينت لك كليهما. فقالت: أما الأول، فسيد مضياع لكريمته مواتٍ لها فيما عسى إن تعتص أن تلين بعد إبائها، وتضيع تحت خبائها؛ إن جاءته بولدٍ أحمقت، وإن أنجبت فعن خطأ ما أنجبت؛ اطو ذكر هذا عني ولا تسمه لي؛ وأما الآخر فبعل الحرة الكريمة، إني لأخلاق هذا لوامقة، وإني له لموافقة؛ وإني لآخذه بأدب البعل مع لزومي قبتي، وقلة تلفتي؛ وإن السليل بيني وبينه لحرى أن يكون المدافع عن حريم عشريته، الذائد عن كتيبتها، المحامي عن حقيقتها، المثبت لأرومتها؛ غير مواكلٍ ولا زميل عند صعصعة الحروب. قال: ذاك أبو سفيان بن رحي، قالت: فزوجه ولا تلق إلقاء السلس، ولا تسمه سوم الضرس، ثم استخر الله في السماء، يخر لك في القضاء.
قال أبو علي: الإسجاح: السهولة. والزُّمّل والزُّمّال والزُّمّيل والزُّمّيلة: الجبان الضعيف. والصعصعة: الاضطراب، يقال: قد تصعصع القوم في الحرب إذا اضطربوا، كذا قال أبو بكر، وغيره يقول. تصعصعوا: تفرقوا. والضرس: السيء الخلق.
" حديث البنات الثلاث مع أبيهن وقد كان عضلهن ومنعهن الأكفاء " وحدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدّثني أبي عن بعض أصحابه عن المدائن قال: كان رجل من العرب له ثلاث بنات قد عضلهن ومنعهن الأكفاء، فقالت إحداهن: إن أقام أبونا على هذا الرأي فارقنا وقد ذهب حظ الرجال منا، فينبغي لنا أن نعرض له ما في نفوسنا - وكان يدخل على كل واحدة منهن يوماً - فلما دخل على الكبرى تحادثا ساعة، فحين أراد الأنصراف أنشدت:
أيزجر لا هينا ونلحي على الصبا ... وما نحن والفتيان إلا شقائق
يؤبن حبيباتٍ مراراً كثيرة ... وتنباق أحياناً بهنّ البوائق
فلما سمع الشعر ساءه، ثم دخل على الوسطى فتحادثا، فلما أرادا الإنصراف أنشدت:
ألا أيها الفتيان إنّ فتاتكم ... دهاها سماع العاشقين فحنت
فدونكم إبغوها فتىً غير زملٍ ... وإلا صبت تلك الفتاة وجنبّت
فلما سمع شعره ساءه، ثم دخل على الصغرى في يومها فتحادثا، فلما أراد الإنصراف أنشدت:
أما كان في ثنتين ما يزع الفتى ... ويعقل هذا الشيخ إن كان يعقل
فما هو إلا الحّل أو طلب الصّبا ... ولا بدّ منه فأتمر كيف تفعل
فلما رأى تواطؤهن على ذلك زوجهن: " حديث همام بن مرة مع بناته الثلاث وكان قد عنسهن " وحدثنا أبو بكر بن دريد قال حدّثنا أبو حاتم عن أبي عبيدة قال: كان لهّمام بن مرة ثلاث بنات فعنّسهنّ، فقالت الكبرى: أنا أكفيكموه اليوم، فقالت:
أهمّام بن مرّة إنّ همّي ... إلى قنفاء مشرفة القذال
فقال همام: قنفاء مشرفة القذال! تصف فرساً. فقالت الوسطى: ما صنعت شيئاً، فقالت:
أهمام بن مرة إن همي ... إلى اللأئي يكنّ مع الرجال
فقال همام: يكون مع الرجال الذهب والفضة! فقالت: ما صنعتما شيئاً، وقالت:
أهمام بن مرة إن همي ... إلى عردٍ أسدُّ به مبالي
فقال همام: قاتلكنّ اللّه! واللّه لا أمسيت أو أزوجكن! فزوّجهن.
" ما قاله بعض الأدباء في وصف بعض الثقلاء " وحدثنا أبو بكر الأنباري قال حدّثنا أبو العباس النحوي قال قال العباس بن الحسن العلوي: ما الحمام على الإصرار، وحلول الدّين مع الإقتار، وطول السّقم في الأسفار، بآلم من لقائه!.