يريد: وتشكو هذه المرأة السرى الذي قد أكل ركابها، وذلك أنه استبان ذلك في عينها لغؤورها وانكسار طرفها ونعاسها، وتشكو أيضاً قول المنادي أي تشنيع ذلك عليها، ويروى: ما أكلت ركابها. ثم قال:
فظلت كأني أتقي رأس حيةٍ ... بجاجتها إن تخطئ النفس تعرج
يقول: أتقي أن أبوح بما أجد كما أتقي رأس حية إن لم تقتل أعرجت، أي لا أقدر أن أكلمها من الرقباء، ومعنى بحاجتها أي بحاجتي إليها.
" حديث أعرابي دخل على بعض الأمراء وشرب الخمر وهو لا يعلمها " وحدثني أبو بكر بن دريد قال حدّثنا أبو عثمان عن التوزي عن أبي عبيدة: أن أعرابياً دخل على بعض الأمراء وهو يشرب، فجعل يحدثه وينشده ثم سقاه، فلما شربها قال: هي والله أيها الأمير، أي هي الخمر؛ فقال: كلا، إنها زبيب وعسل، فلما طرب قال له: قل فيها، فقال:
أتانا بها صفراء يزعم أنها ... زبيب فصدقناه وهو كذوب
وما هي إلا ليلةٌ غاب نجمها ... أواقع فيها الذنب ثم أتوب
" حديث عمارة بن عقيل في مولاة لبني الحجاج كانت تنشد كلمته في حمادة " وحدثنا أبو قال حدّثنا أبو عثمان قال حدّثني عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير قال: كانت مولاة لبني الحجاج تحفظ شعراً وترويه وتنشده فتيات بني الحجاج، فأنشدتهن ذات ليلة كلمتي في حمادة - وفيهن واحدة وهي عقيلتهن - فلما انتهى قولي:
فإن تصبح الأيام شيبن مفرقي ... وأذهبن أشجاني وفللن من غربي
فيا رب يوم قد شربت بمشرب ... شفيت به غيم الصدى باردٍ عذب
ومن ليلة قد بتها غير آثمٍ ... بساجية الحجلين ريانة القلب
ضحكت، ثم أعرضت وضربت بكمها على وجهها وقالت: فهلا أثم! حرمه الله.
وأنشدنا أبو بكر أبي الأزهر مستملي أبي العباس المبرد قال أنشدنا أحمد بن يحيى ثعلب للضحاك:
يقولون مجنونٌ بسمراء مولعٌ ... ألا حبذا جنٌ بنا وولوع
وإني لأخفي حب سمراء منهم ... ويعلم قلبي أنه سيشيع
ولا خير في حبٍّ يكن كأنه ... شغافٌ أجنته حشاً وضلوع
وقرأت على أبي بكر بن دريد رحمه الله من خط إسحاق بن إبراهيم الموصلي:
بنفسي من هواه على التنائي ... وطول الدهر مؤتنفٌ جديد
ومن هو في الصلاة حديث نفسي ... وعدل النفس عندي بل يزيد
وقرأت عليه من خطه أيضاً:
ألا بأبي من ليس والله نافعي ... بنيلٍ ومن قلبي على النأي ذاكره
ومن كبدي تهفو إذا ذكر اسمه ... كهفو جناحٍ ينفض الطلّ طائره
له خفقانٌ يرفع الجيب كالشجا ... يقطع أزرار الجربان ثائره
قال أبو علي: هكذا وجدته بخط إسحاق بكسر الجيم ولم ينكره أبو بكر. وقال الفراء: جربان القميص بالضم، وكذلك جربان السيف حده، وأما الذي في خبر أبي زبيد فجربان بتسكين الراء والتخفيف وهو الغمد؛ وقرأت على أبي بكر في شعر الراعي:
وعلى الشمائل أن يهاج بنا ... جربان كل مهندٍ عضب
" ما قيل في خفقان الفؤاد " ومن حسن ما رويناه في خفقان الفؤاد ما أنشدني أبو عبد الله بن جعفر بن درستوية النحوي قال أنشدنا أبو العباس محمد بن يزيد الثمالي لباشر بن برد:
كان فؤاده كرةٌ تنزى ... حذار البين إن نفع الحذار
نبت عيني عن التغميض حتى ... كأن جفونها عنها قصار
أقول وليلتي تزداد طولا ... أما لليل بعدهم نهار
وقد أحسن عدي بن الرقاع حين يقول:
ألا من لقلبٍ لا يزال كأنه ... يدا لامعٍ أو طائر يتصرف
وأنشدنا غير واحد في هذا المعنى لقيسٍ المجنون:
كأن القلب ليلة قيل يغدى ... بليلى العامرية أو يراح
قطاةٌ عزها شركٌ فباتت ... تجاذبه وقد علق الجناح
والمجنون أحد المحسنين في هذا المعنى، وله:
وداعٍ دعا إذ نحن بالخيف من منىً ... فهيّج أحزان الفؤاد وما يدري
دعا باسم ليلى غيرها فكأنما ... أثار بليلى طاراً كان في صدري
ويروى: أطار.
" قصيدة الوقاف ورد بن ورد الجعدي "