كأَنَّما غادَرَتْ كَلاَكلُها ... والثَّفنَاتُ الخفافُ إِذْ وَقَعُوا
مَوْقَع عشْرِينَ من قطاً زُمَرٍ ... وَقَعَتْ خَمْساً خَمْساً مَعاً شيَعُ
وقال ابن مقبل:
كأَنَّ مَوْقِعَ وِصْلَيْها إِذَا بَرَكَتْ ... وقد تَطَابَقَ منها الزَّوْرُ بالثَّفِنِ
مَبيتُ خَمْس منَ الكُدْرِىِّ في جَدَد ... يَفْحَصْنَ عَنْهنَّ باللَّبَّاتِ والجُرُنِ
وقال ذو الرمة:
كأَنَّ مُخَوَّاها على ثَفِنَاتِهَا ... مُعَرَّسُ خَمْسِ من قطاً مُتَجَاوِرِ
وَقَعْنَ اثْنَتَيْنِ واثْنَتَيْنِ وفَرْدَةً ... حَريداً هىَ الوُسْطَى بصَحْرَاءِ جائر
وقال الطرماح:
كأَنَّ مُخَوَّاها على ثَفِنَاتها ... مُعَرَّسُ خَمْسٍ وَقَّعَتْ للجنَاجِنِ
وَقَعْنَ اثْنَتَيْنِ واثْنَتَيْنِ وفَرْدَةً ... يُبَادرْنَ تَغْلِيساً سمَالَ المَدَاهن
الممزق العبدي
هو من نكرة، واسمه شأس بن نهارٍ، وسمي الممزق لقوله:
فإِنْ كُنْتُ مأَكُولاً فكُنْ خَيْرَ آكلٍ ... وإلاَّ فأدْرِكْني ولمَّا أُمَزَّقِ
وهو جاهلي قديم، وإنما يقول هذا لبعض ملوك الحيرة، قال:
وناجِيَةٍ عَدَّيْتُ من عنْد ماجِدٍ ... إلى واجِدٍ من غَيْرِ سُخْطٍ مُفَرِّقِ
تُبَلِّغُنى مِنْ لا يُدَنِّسُ عِرْضَهُ ... بغَدْرٍ ولا يَزْكُو لَدَيْه تَمَلُّقِى
تُروحُ وتَغْدُو ما يُحَلُّ وَضينُها ... إِلَيْكَ ابْنَ ماءٍ المُزْنِ وابْنَ مُحَرِّقِ
أَحَقّاً أَبَيْتَ اللَّعْنَ أَنَّ ابنَ بَرْتَنَاعلى غَيْرِ إِجْرَامٍ بِرِيقِى مُشْرِقِى
فإنْ كُنْتُ مأَكُولا فكُنْ خَيْرَ آكل ... وإِلاَّ فأَدْرِكُنى ولَمَّا أُمزَّقِ
فأَنْتَ عَميدُ الناسِ مَهْمَا تَقُل نَقُلْ ... ومَهْما تَضَعْ من باطلٍ لا يُحَقَّقِ
أَكَلَّفْتنى أَدْواءَ قَوْمٍ تَرَكْتُهُمْ ... فإِلاَّ تَدَارَكْنى منَ البَحْرِ أَغْرَقِ
فإنْ يُعْمِنُوا أَُشَئِمْ خِلافاً عَلَيْهُمِوإِنْ يُتْهِمُوا مُسْتَحْقِبى الحَرْب أُعْرِقِ
ابن دارة
هو سالم بن دارة، واسم أبيه مسافعٌ، وأمه دارة من بني أسدٍ، وسميت دارة لجمالها، شبهت بدارة القمر، وهو من ولد عبد الله بن غطفان ابن سعد، وكان هجاءً وهو الذي هجا ثابت بن رافع الفزاري فقتله.
وهو القائل:
لا تأَمَنَنَّ فَزَارياً خَلَوْتَ به ... على قَلُوِصكَ واكْتُبْها بأَسْيَارِ
وكان المتولي لقتله زميل بن عبد منافٍ، وقال:
أَنَا زُمَيْلٌ قاتِلٌ ابْنِ دَارَهْ ... وراحِضُ المَخْزَاةِ عن فَزارهْ
وفي ابن دارة يقول الشاعر، وهو الكميت ببن معروف:
فلا تُكْثرَا فيه الضَّجَاجَ فإِنَّه ... مَحَا السَّيْفُ ما قال ابنُ دارَةَ أَجْمَعَا
وكان له أخٌ يقال له عبد الرحمن بن دارة، وهو القائل في بعض الأسديين:
بجُوعُ الفَقْعَسُّى ولا يُصَلِّى ... ويَسْلَحُ فَوْقَ قارِعَةِ الطَّريقِ
ثم لم يلبث أن مات، فقال الأسدي:
قَتَلَ ابنَ دارَةَ بالجَزِيرَةِ سَبُّنَا ... وزَعَمْتَ أَنَّ سِبَابَنَا لا يَقْتُلُ
وأتى سالم بن دارة عدي بن حاتمٍ فقال له: قد مدحتك، فقال له أمسك عليك حتى أنبئك مالي فتمدحني على حسبه، لي ألف ضائنةٍ وألفا درهمٍ، وثلاثة أعبدٍ، وفرسي هذا حبيسٌ في سبيل الله فقل، فقال:
تَحِنُّ قَلُوصِى في مَعَدٍّ وإنما ... تُلاَفِى الرَّبِيعَ في ديَارِ بنى ثُعَلْ
وأَبْقَى اللَّيالى من عَدِىً بن حاتِمِ ... حُسَاماً كلَوْنِ الملْحِ سُلَّ منَ الخِلَلْ
أَبُوك جَوَادٌ ما يُشَقُّ غُبارُهُ ... وأَنت جَوَادٌ ما تَعَذَّرُ بالعِلَلْ
فإِنْ تَتَّقُوا شَراًّ فمِثْلَكُمُ اتَّقَىوإِنْ تَفْعَلُوا خَيْراً فمِثْلُكُمُ فَعَلْ
فقال له: أمسك عليك، لا يبلغ مالي أكثر من هذا! وشاطره ماله.
المنخل اليشكرى