هو من بني عوف بن كعب بن سعد، رهط الزبرقان بن بدرٍ، ورهط ابن أنف الناقة، وكان قومه أساؤوا مجاورته، فانتقل عنهم إلى آخرين، فأساؤوا مجاورته فانتقل منهم إلى آخرين، فأساؤوا مجاورته، فرجع إلى قومه وقال: بكل وادٍ بنو سعدٍ، ويقال أنه قال: أينما أوجه ألق سعداً، وهو قديمٌ.
وكان أغار على بني الحرث بن كعبٍ، فقتل منهم وأسر وجدع وخصي، ثم بني أطماً، وبنت الملوك حول ذلك الأطم مدينة صنعاء، فهي اليوم قصبتها.
وهو القائل:
يا قَوْمِ مَنْ عاذِرِى مِنَ الخُدْعَهْ ... والمُسْىُ والصُّبْحُ لا فَلاَحَ مَعَهْ
فَصِلْ حِبالَ البَعِيدِ إِنْ وَصَلَ ال ... حَبْلَ وأَقْصِ القَرِيبَ إِنْ قَطَعَهْ
واقْنَعْ من العَيْشِ ما أَتاكَ به ... مَنْ قَرَّ عَينْاً بعَيِشهِ نَفَعَهْ
قد يَجْمَعُ المالَ غيْرُ آكِلِهِ ... وَيأَكُلُ المالَ غَيْرُ مَنْ جَمَعَهْ
لا تُهينَ الفَقِيرَ عَلَّك أَن ... تَخْشَعَ يوماً والدَّهْرُ قد رَفَعَهْ
المستوغر
هو المستوغر بن ربيعة بن كعب بن سعد رهط الأضبط وسمي المستوغر لقوله في فرس:
يَنشُّ الماءُ في الرِّبَلاَتِ منها ... نَشِيشَ الرَّضْفِ في اللَّبَنِ الوَغِيرِ
وهو قديمٌ من المعمرين وعاش ثلاثة مائة سنة وعشرين سنة، وقال:
ولَقَدْ سَئِمْتُ منَ الحَيَاةِ وطُولِها ... وعَمِرتُ من عَدَدِ السِّنِينَ مِئِينَا
مائةً حَدَتْها بَعْدَها مائتَانِ لى ... وازْدَدْتُ من بَعْد الشُّهُورِ سِنينَا
هَلْ ما بَقَى إِلاَّ كما قد فاتَنِى ... يَوْمٌ يَمُرُّ ولَيْلَةٌ تَحْدُونا
حدثني سهل قال: حدثني الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء، وابن العجاج: أن المستوغر مر مرةً بعكاظٍ يقود ابن ابنه خرفاً، فقال له رجل: يا عبد الله أحسن إليه فطال ما أحسن إليك! قال: أو تدري من هو؟ قال: نعم هو، أبوك أو جدك، قال: هو والله ابن ابني! قال الرجل لم أر كاليوم في الكذب ولا مستوغر بن ربيعة! قال: فأنا المستوغر بن ربيعة، قال: وقال أبو عمرو بن العلاء: عاش المستوغر ثلاث مائة سنة وعشرين سنة.
ابنا خذاق
هما سويدٌ ويزيد ابنا خذاقٍ، من عبد القيس، قال أبو عمرو ابن العلاء: أول شعرٍ قيل في ذم الدنيا قول يزيد بن خذاق.
هل للفتى من بَنَاتِ الدَّهْرش من واقِى ... أَم هل له من حِمَام المَوْتِ مِن رَاقِى
قد رَجَلُونى وما بالشَّعْر من شَعَثٍ ... وأَلْبَسُوِنى ثِيَاباً غَيْرَ أَخْلاَقِ
ورَفَعُونى وقالوا أَيُّما رَجُلٍ ... وأَدْرَجُونى كأَنِّى طَىُّ مِخْرَاقِ
وأَرْسَلُوا فِتْيَةً من خَيْرِهم نَسَباً ... لِيُسبُدوا في ضَريحِ القَبْر أَطْباقِى
وقَسَّمُوا المالَ وارْفَضَّتْ عَوَائِدُهُمْ ... وقال قائِلُهم ماتَ ابنُ خَذَّاقِ
هَوِّنْ عليكَ ولاَ تَوْلَعْ بإِشْفاقِ ... فإِنَّما مالُنَا للوارِثِ الباقِى
وهما قديمان، كانا في زمن عمرو بن هند، ويزيد القائل:
نُعْمَانُ إِنَّكَ غادِرٌ خُدَعٌ ... يُخْفى ضَمِيرُكَ غيرَ ما تُبْدِى
فإِذا بَدَا لَكَ نَحْتُ أَثْلَتا ... فعَلَيْكَها إِنْ كُنْتَ ذَا جِدِّ
وهَزَزْتَ سَيْفَك كَىْ تُحاربنَا ... فانْظُرْ بِسَيْفِك مَنْ به تُرْدِى
وسويدٌ القائل:
أَبَى القَلْبُ أَنْ يَأْتِى السَّدِيرَ وأَهْلَهُ ... وإِنْ قيلَ عَيْشٌ بالسَّدِير غَزِيرُ
به البَقُّ والحُمَّى وأُسْدُ خَفِيةٍ ... وعَمْرُو بن هِنْدٍ يَعْتَدِى ويَجُورُ
وهو القائل أيضاً:
جَزَى اللهُ قابُوسَ بنَ هِنْدٍ بفِعْلِهِ ... بِنَا وأَخاه غَدْرَةً وأَثَامَا
بما فَجَرَا يَوْمَ العُطَيْفِ وفَرَّقَا ... قَبَائِلَ أَحْلاَفاً وحَياًّ حَرَامَا
لَعَلَّ لَبُونَ المُلْكِ تَمْنَعُ دَرَّها ... ويَبْعَثُ صَرْفُ الدَّهْرِ قَوْماً نِيَامَا